نادتنا الارض فلبينا النداء

الارض الفلسطينية ارتبطت بالشعب الفلسطيني فكانت حكاية عشق مع اللا منتهى .. عشق الفلسطيني ارضه الطيبة فكان حديث الروح للروح عن تلك الجبال والوديان والسهول .. علاقة جدلية مع حكاية العشق الفلسطيني .. ليتشكل الانسان الفلسطيني من تركيبة استثنائية كانت اسمها ( كنعان الفلسطيني ) ..

انها حكاية الروح التي تحلق في السماء وهذا الجندي المتربص بنا .. رغما من مرور اربعة وأربعون عاما علي لحظة تكويني كانت حاضرة الارض في حكاية عشقي .. عشقت بيسان دون أن اراها .. عشقت يالو دون أن اراها .. عشقت صفد دون أن اراها .. عشقت طبريا دون أن اراها .. هذا الفلسطيني العنيد الذي عشق ارضا دون أن يلعب يوما علي ترابها .. هذه الكيمياء الفلسطينية التي تشكل بندقية وخيمة وسماء وارض كانت تساوي العرض والشرف عند الفلسطيني ..

كم هو الجيل الذي عشق الارض دون أن يراها .. وكم هي فلسطين لها رائحة البرتقال في حيفا .. كم عشقناها احببناها كانت كرامتنا وشوقنا الابدي .. لأنها فلسطين تكبر فينا مع طفولتنا .. تكون دمنا .. لحمنا .. عقلنا .. لحظة الغضب القادم فينا ..

فلسطين جيل وراء جيل .. ارض تكبر حلما جميلا .. تتمدد من راس الناقورة حتى رفح .. لن ننساها او نتناساها او نفقدها يوما فلسطين هي الحاضر الاول في حياة الفلسطيني .. تعيش فينا تتشكل في قراءتنا وطعام اطفالنا .. تكبر فينا لحظة الطفولة عشقا اسمه فلسطين ..

هي امتداد الروح والعشق .. هي ثورة الاجيال القادمة .. هي انتفاضة التكوين والدولة .. هي حلمنا القادم أن نكون في عكا .. هي تلك المرأة الربيعية التي تحلم أن ترى نابلس وتسكن في ترقوميا .. هي قصة مدرس اللغة العربية الذي تحدث لتلاميذه عن قرية ( ترمس عيا ) وسكنت ( جفنا )  في خيال التلاميذ وعرفوا أن التاريخ يتشكل في روح من لا ينسون الارض الطيبة ..

الارض الفلسطينية لها تركيبة غريبة .. هي ليس كباقي اصقاع العالم .. الارض الفلسطينية يحبها الفلسطيني لأنها لحظة عشقه القادم ولأنها حبيبته التي احبها دون أن يراها .. فكانت فلسطين هي الهواء الذي يتنفسه الفلسطيني عشقا ..

فلسطين هي ملك الشعب الفلسطيني.. فلسطين وطن الشعب العربي الفلسطيني وهي جزء لا يتجزأ من الوطن العربي الكبير والشعب الفلسطيني جزء من الأمة العربية .. هذه هي الحضارة والتاريخ التي يتعلمها ابناء الشعب الفلسطيني حيث تكبر فلسطين شوقا وحبا وروحا في وجدان الاجيال تلو الاجيال ..

فلسطين دولة تحت الاحتلال .. وإسرائيل هي الكيان الذي يحتل فلسطين .. اسرائيل اغتصبت الارض وسرقتها وشردت الشعب الفلسطيني من ارضه سرقت كل شيء يملكه الفلسطيني .. هذه الارض الفلسطينية لم تكن احياء ذكراها في يوم الارض بمجرد يوم عادي في الذاكرة الفلسطينية او حياة الفلسطيني في هذا اليوم .. ارتوت الارض الفلسطينية في دماء الشهداء الابطال وكانت المواجهة الحقيقية مع الاحتلال الاسرائيلي الذي كان يعتقد انه ( هود ) الارض الفلسطينية وسرقها وان شعب فلسطين ينسي أن هذه الارض ملكه فتصدي ابطال ام الفحم وعرابة لجنود الاحتلال الاسرائيلي لتتشكل لغة جديدة في التاريخ الفلسطيني اسمها لغة يوم الارض .. وليعرف العالم الوان العلم الفلسطيني الذي يرفرف في سماء الوطن ويلتحم مع الارض ..

لم تكن تلك المعاني الخالدة الجميلة مجرد سطور كتبت في مرحلة معينة في ذاكرة الفلسطيني بل امتدت لتتوارثها الاجيال التي تؤمن بالثورة .. فكل جيل يكون اكثر تصميما علي نيل حقوقه من الجيل الذي خلفه .. انها معركة الاجيال التي تكبر مع الفلسطيني انها فلسطين التي احبها الفلسطيني وعشق ارضها وشمسها دون أن يراها .. انها تركيبة الكيمياء وفيزياء المستقبل التي تتشكل فينا روحا وعشقا وحبا للوطن ..

ما اروعك فلسطين وأنت تقدمي الشهداء جيلا وراء جيل .. ما اروعك فلسطين في يوم ارضك .. وأنت ترتسمي علي شفاه اطفال لم يروك بعد .. ولكنهم عشقوا شمسك .. ويستعدون للرحيل الي ارضك .. ما اروعك ايها الفلسطيني وانت تمضي نحو الارض الطيبة .. في مسيرة العودة ..  مسيرة القدس في يوم الارض ..

فلسطين التاريخ والحضارة تتشكل فينا .. وتكبر حلما .. ويحمل الجيل القادم امانه التحرير والعودة .. فلسطين الارض التي احببناها وعشقناها اليك الرحيل واليك العودة .. اليك ماضون ولا حياة بدونك .. وطنا وثورة وعشقا وحياة ..

ما أروع ان نكتب اسماء الشهداء وان نكون شهداء من اجل فلسطين .. نستشهد علي ارضها .. ندفن في ترابها .. تمتزج الروح مع الارض الطيبة .. لنكون شهداء من اجل اروع ما نحب .. شهداء دوما مع وقف التنفيذ .. الشهداء الاحياء منهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر ..

انها فلسطين الارض والهوية والعنوان .. فلسطين الارض التي نحبها ونعيش من اجلها ونحلم فيها وتكبر حكايتها معنا .. انها حيفا ويافا وعكا والرملة والمجدل .. انها صفد واللد وام الرشراش والقدس وغزة واريحا وتل الربيع ..انها بيسان ويالو والدهيشة ورام الله والخليل .. انها فلسطين التي تكبر فينا والتي نعشق سمائها .. انها فلسطين التي نعطيها عمرنا وحياتنا والتي نعيش من اجلها ونحلم في ذلك اليوم حيث نكون علي ارضها ..

رئيس تحرير جريدة الصباح – فلسطين

http://www.alsbah.net

** هذا السؤال هو المحور الرئيسى ، الذى ظل مطروحا على كل موائد التفاوض مع الإرهابيين .. منذ أربعين عاما وحتى هذه اللحظة .. ورغم بشاعة الجرائم التى ترتكب يوميا بإسم الإسلام من قبل الجماعات الإسلامية وأنصار الشريعة ، والجرائم الأسبوعية التى ترتكب عقب صلاة كل يوم جمعة ، والتى يقودها جماعات الإخوان المسلمين ، والأخوات المسلمات من ترويع المواطنين وحرق المنشآت ، والإعتداء على رجال الشرطة المدنية ، وأفراد القوات المسلحة المصرية ، وحرق السيارات دون أى ردع من مؤسسات الدولة الحاكمة .. سواء كان من رئيس الدولة المؤقت ، المستشار "عدلى منصور" مرورا بالحكومة السابقة حتى الحكومة الحالية التى يترأسها المهندس "إبراهيم محلب" .. لم يتغير شئ ولا يدركون معنى الحرب التى تخوضها مصر .. ليس ضد هؤلاء الشراذم فحسب ، بل ضد أمريكا والإتحاد الأوربى ، ودول الغرب ، وبريطانيا ، ودويلة قطر ، وتركيا ...

** ورغم أن هذه الجرائم التى يقوم بها الجماعات الإسلامية والجهاديين والتكفيريين ، بل ويستعينوا بمنظمات إرهابية تساندهم بالداخل ، وتدعمهم أمريكا .. إلا أنه حتى تاريخ هذه اللحظة ونحن نسطر هذا المقال .. لم يخرج علينا قرار واحد من الحكومة أو رئيس الدولة بتصنيف هذه الجماعات جماعة إرهابية ، رغم صدور حكم محكمة الأمور المستعجلة بأنها جماعة محظورة غير شرعية .. فى الوقت الذى يخرج علينا العديد من المبادرات والتصريحات التى تطالب بالتصالح .. بشرط ألا تكون أيديهم ملوثة بالدم ..

** والسؤال هنا هل يشترط أن يكون الإرهابى هو فقط من يحمل السلاح ويضغط على الزناد ليقتل خصومه .. أم أن الإرهابى هو من يصدر الفتوى وهو من يحرض على العنف ، وهو من يدعم الصبية والبلطجية لتنفيذ جرائمهم الإرهابية .. الإرهابى هو من يعلم بالجريمة ، ويتغاضى عن القصاص للضحايا والشهداء .. الإرهابى هو من يحرف بعض الآيات القرآنية ليبرر الجرائم التى ترتكب بإسم الإسلام ضد الأخرين ، سواء من إختلفوا معهم دينيا أو فكريا .. فهذا هو نهج الجماعة وأسلوبها منذ نشأتها على يد الشيخ حسن البنا وسيد قطب ..

** إذن .. فيجب أن نكون صرحاء مع أنفسنا .. هل الحوار والمصالحة مع من يرفع راية الإسلام ، ويرفع شعار "الإسلام هو الحل" ، أم تكون المصالحة مع من يرددون بعض الآيات القرآنية ويفسرونها كما يريدون ، والتى وردت فى سورة "التوبة" .. تقول هذه الأيات  "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون " .. وقالوا "إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا" .. وقالوا "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ" .. وقالوا "لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" ..

** وهكذا .. يجب أن نعترف أن هؤلاء يقتلون بإسم الإسلام منذ أكثر من 40 عاما ، ولا تفعل الدولة لهم شيئا .. فهذه الأفكار لم تتغير منذ عصر السادات وإن تبدلت بعض الوجوه ، وتغيرت بعض الأسماء .. مرورا بعصر مبارك حتى الحكم الفاشى للإرهابى "مرسى العياط" ..

** كان السادات يعلم بجرائمهم ، ويعلم أنه حُكِم على الشيخ "سيد قطب" بالإعدام ، ويعلم أنها مدرسة إرهابية تتخذ من الدين ستارا للجرائم الإرهابية ، ومع ذلك فتح لهم أبواب المعتقلات والسجون فى بداية عصره ، وعفى عنهم وأطلق سراحهم .. بل أطلق لهم حرية الدعوة فى المساجد والزوايا والجامعات .. وحدثت جرائم إرهابية يندى لها الجبين ضد الكنيسة والأقباط .. صمت أمامها السادات بل أعلن أنه رئيس مسلم لدولة مسلمة .. فظهرت الجماعات الإسلامية بكل عنفها وإرهابها .. وظهر ما سمى بأمير الجماعة ، والجناح العسكرى للجماعة ، وأهداف الجماعة .. وعقب كل جريمة كانوا يخرجون علينا ببيان هزيل يستنكرون فيه الحدث ، ويغسلون أيديهم من الجريمة ..

** وإذا تم القبض على بعض عناصر الإخوان يضعون لك ألف مبرر للجريمة ، وألف فتوى .. ويتم القبض عليهم ولا يحاكموا ، ويضعوا فى السجون طبقا لقانون الطوارئ .. ولا تمضى بضعة شهور إلا ويتم الإفراج عنهم بزعم عمل "المراجعة" والمقصود بها "عمل مراجعة لأفكارهم" .. وفى الحال يتم الإفراج والعفو عنهم .. ولا تمضى بضعة أيام أخرى ليعودوا لنفس الجرائم ، بل أبشع منها .. والأمثلة عديدة على رأسهم الإرهابى "عاصم عبد الماجد" الهارب فى قطر ، والذى أفرج عنه الرئيس السابق المعزول مرسى العياط ..

** نعود لعصر السادات الذى إنتهى بإغتياله على أيدى بعض أعضاء هذه الجماعة الذين إندسوا بين أفراد الجيش المصرى يوم إحتفال السادات والقوات المسلحة المصرية بذكرى نصر أكتوبر العظيم ..

** فى عصر مبارك .. لم يتغير الوضع كثيرا .. بل إزداد سوء مع ظهور الكتاب الإسلاميين وشيوخ الفتنة والمنابر والزوايا وفتاوى تكفير الأخر ، التى ظهرت بصورة علنية .. والتى وصلت إلى تحريم بناء الكنائس وعدم مصافحة الأقباط ، وتهنئتهم بالأعياد والسير فى جنائزهم ، أو المشاركة فى الصلاة على أمواتهم ، ومنع سير هذه الجنازات أمام القبور الإسلامية ، ومنع بناء القباب أو دق الأجراس حتى لا تؤذى مشاعر المسلمين ، وبالفعل كان يتم ممارسة كل هذه الفتاوى ، ولم يحرك مبارك ساكنا .. بل ظل صامتا طوال فترة حكمه ، بل لم يقدم أى إرهابى للمحاكمة ، وكانت تصدر الفتاوى والأحكام بأنه مختل عقليا حتى يفلت من المحاكمة أو القصاص .. بل أنه كانت هناك فتاوى وأحاديث بألا يؤخذ دم المسلمين بدم المسيحى أو بدم غير المسلم .. بل وصلت السفاهة والإرهاب لأحد أعضاء الإخوان د."سليم العوا" بإتهام الكنيسة بتخزين الأسلحة ، والمطالبة بتفتيشها ..

** ظلت هذه الفوضى والتخلف مستمرة ضد المجتمع ، وضد الأقباط .. حتى سقوط مبارك وحكومته .. ولكن السقوط والإستسلام كان لصالح الجماعات الإرهابية بتدعيم أمريكى أوربى تركى قطرى كامل ، وهو ما دعانا إلى التحذير من هوجة 25 يناير .. لأنها إنتقلت بنا للأسوأ ..

** ودخلت مصر والأقباط فى مرحلة من الإرهاب والفوضى الكاملة .. فبدأنا نسمع عن هدم الكنائس وسط التهليل "الله أكبر" ، بدأت بكنيسة صول فى أطفيح  مرورا بكنيسة الماريناب فى أسوان ، ووجدت هذه الظاهرة إستحسان من كل المسئولين ، وبدأ محمد مرسى العياط الإفراج عن كل الإرهابيين والمعتقلين والمتطرفين بأوامر أمريكية ، بل فتح الدولة على البحرى لحركة حماس الإرهابية ، وبدأ السلفيين يخرجون من جحورهم فى كل وسائل الإعلام .. يكفرون الأقباط علانية ، ويرفضون تعيين قبطى لمنصب المحافظ ، ورضخت الدولة لمطالب المتطرفين والسلفيين ، ورفعت اللافتات فى محافظة أسوان لطرد الأقباط .. فلا ولاية لقبطى على مسلم بعد نكسة 25 يناير .. ثم إنطلقت فتاوى بهدم الأثار وتحريم الفن وتفعيل دور جماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وتطبيق الحدود .. وتم الهجوم على الكاتدرائية بالمولوتوف والحجارة والقنابل المسيلة للدموع لأول مرة فى تاريخ الدولة المصرية ..

** لم يجد الشعب المصرى بأقباطه ومسلميه إلا التوحد لمواجهة هذه الظواهر ، وإسقاط حكم الإخوان .. ووقف الجيش خلف الشعب يؤازره ويلبى مطالبه ، وتم عزل الإرهابى محمد مرسى وقبض عليه هو وعصابته ، وقدموه للمحاكمة ..

** ونجحت الثورة المصرية فى 30 يونيو 2013 ، بقهر الإخوان الإرهابيين ، ووقف سيناريو المؤامرة القذرة التى تقودها أمريكا والغرب لإسقاط الدولة المصرية ..

** كان من الطبيعى بعد أن تخلصنا من حكومة الإخوان أن نفيق من هذا الكابوس الذى ظل جاثما على صدورنا أكثر من 40 عاما .. ولكن يبدو أننا سوف نظل واهمين .. فبعد ثورة 30 يونيو العظيمة مرت بمصر حكومتان ورئيس للدولة مؤقت وهو المستشار "عدلى منصور" ، فشلت الحكومة الأولى وهى حكومة الببلاوى فى تحقيق الأمن والأمان والمواطنة .. بل زادت جرائم الإرهاب ، ولم يشغل الحكومة السابقة التى ترأسها د."حازم الببلاوى" إلا الدعوة للمصالحة أو إجراء حوار مع القتلة والإرهابيين مع إضافة تلك العبارة الروتينية التى تقول "على ألا تكون أيديهم ملوثة بالدماء" .. فهل تتم المصالحة التى يصرون عليها مع الجماعات الإرهابية ويتناسون كل جرائمهم .. هل تتم المصالحة مع من دعم الإرهاب وسانده وصفق له رغم أن يديه لم تضغط على الزناد ؟ ..

** هل تتم المصالحة مع الذين إعتلوا المنابر والمساجد وهم يفتون بتكفير المختلفين معهم دينيا أو مذهبيا ؟ .. هل تتم المصالحة مع أصحاب الأقلام التحريضية وهم ينشرون الفتاوى والأكاذيب للتحريض ضد الأخر؟ .. هل تتم المصالحة مع شيوخ الفتنة وأصحاب فتاوى التكفير ؟ ..

** فإذا إفترضنا أن كل هؤلاء هم مسلمون وليسوا مجرمين أو إرهابيين .. إذن فالمصالحة معهم واجب على كل مسلم طبقا للقول "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما" ..

** إذن .. فنحن نضحك على أنفسنا عندما نزعم أننا نرفض الإرهاب ، ولكن الحقيقة أن الإرهاب يعيش فى نفوسنا .. فلا فائدة من الببلاوى ولا فائدة من محلب .. فهم يدعون محاربة الإرهاب ، وفى الحقيقة أنه حتى اليوم لم يصدر قرارا سياديا واحدا أو قرار حكومى بأن هذه الجماعة هى جماعة إرهابية .. رغم صدور حكم قضائى من محكمة الأمور المستعجلة بحظر نشاط هذه الجماعة .. ومع ذلك لم تتوقف دعاوى الحوار أو المصالحة .. ولم يحدد لنا أصحاب هذه الدعاوى .. هل المصالحة مع الإرهاب أم مع الإسلام .. وهل مازال الكثير حتى الأن لا يدركون أنه يجب أن نفصل بين الإرهاب والإسلام ..

** ولكن من الواضح أن المستشار "عدلى منصور" هو المسئول الأول عما يحدث فى مصر ، ولا يريد أن يعترف بأن هذه الجماعات هى جماعات إرهابية تكفيرية .. فهل مصر مازالت تعيش فى كنف الإرهاب رغم سقوط مئات القتلى من الجيش والشرطة والشعب فى أقذر حرب يقودها الجيش المصرى والشرطة والقضاء ضد الإرهاب ، وضد أمريكا ، وضد الشعب الأمريكى الذي يقف صامتا .. بل أقول أنه ربما يكون مصفقا لما يفعله القواد الأمريكى "أوباما" ..

** ودعونا نتساءل .. أين منظمات الأقباط فى الخارج ؟ .. أين مؤتمراتهم الفاشينكية التى ملأت الدنيا ضجيجا فى عصر السادات ومبارك .. عندما كان يتعرض بعض الأقباط للهجوم من المتطرفين عليهم وعلى الكنائس الأرثوذكسية فى مصر ، والتى وصلت لحد إختطاف الفتيات القاصرات وتعرضهن للإغتصاب وإجبارهن على الأسلمة .. أين كل هؤلاء فى تلك الأيام السوداء التى تعيشها مصر فى حرب شرسة تقودها أمريكا ؟ .. أين ذهبت أصواتهم للدفاع عن الوطن .. هل هم يتلذذون بما يحدث فى مصر ؟ .. هل هم يستمتعون بالحرب التى تشنها أمريكا بدعم كامل للإرهاب لإسقاط الدولة المصرية ؟ ..

** وإذا قمنا بالفعل بثورة عظيمة فى 30 يونيو .. حيث خرج أكثر من 45 مليون مواطن مصرى لقهر الإرهاب والمؤامرة .. فلماذا ترفض أمريكا حتى الأن الإعتراف بتلك الثورة ؟ .. الإجابة بمنتهى البساطة إنها لا تريد الإعتراف بها لأنها ضد إرادتها وضد مخططاتها الإرهابية .. وإذا كان هذا هو رأى أمريكا فما هو رأى أقباط المهجر ، ولماذا صمتهم حتى اليوم ؟ ..

** أخيرا .. لم يبقى لنا سوى سؤال واحد محدد .. وهو هل الذين يدعون للتصالح أو التفاوض هو للمصالحة والتفاوض مع الإرهابيين والقتلة والمحرضين وأصحاب الفتاوى المكفرة .. أم هى دعاوى للمصالحة مع الإسلام الذى هو برئ براءة الذئب من دم بن يعقوب ...

مجدى نجيب وهبة

صوت الأقباط المصريين

ولأني أحبها كأمي

كأختي

كصديقتي

كجارتي

كطفلتي

كنفسي

أمشي أدقق ف تفاصيلها

وتشغلني شوارعها

وحاراتها,

أبحث بشغف عن راياتها المرفوعه

فوق أبنيتها,

تدمع عيوني عند المرور بشط نيلها,

أعشق صفاءه وأموت مما يلوث صفحته,

أبكيه وقت الجفاف

وأناجي طيفه الجاري وقت الفيضان,

أعشق إنعكاس شمسها الذهبيه ع صفحة نيلها الأزرق ......

كطفلة صغيرة أجري ف غيطانها

أعانق سنابل قمحها

وشواشي الذره الشهيه ....

يسحرني ليلها

فأسافر عبر نسيمها الي سمائها الصافيه

فأسكن سحابة قطنيه

بجوار القمرايه

وأرقب محادثات ولقاءات عشاقها

وأسمع نجوي الساهرين

وأعيش أحلام الهائمين

...... لإني أحبها

فكإني

كأنها

هي إيماني

وأنا مصرها

تتبجح الحكومة الإسرائيلية بأمنها واستقرارها، وهدوء شارعها، وطمأنينة بال مواطنيها، وتدعي أنها لم تعد تواجه الخطر الوجودي الذي كان يتهددها، ولم تعد في تحدٍ مع الخوف الذي كان يسكنها، والرعب الذي كان يسيطر عليها، ويؤثر على مختلف جوانب الحياة فيها.

فقد باتت في مأمنٍ من دعاوى الإستئصال، وشعارات الشطب من الوجود، وهرطقات إزالتها من الخارطة السياسية، ولم تعد هناك قوة تهددها أو تخيفها، ولا عدو يربكها ويقلقها، ويخترقها في أمنها، أو ينتصر عليها في معركة، أو يرهبها بقتال، فهي دولة راسخة ومستقرة، وثابتة وقوية، وقد وجدت لتبقى، وتأسست لتكون، ونشأت بموجب حقٍ مستعاد، وتاريخٍ قديم، وملكٍ كان وساد فوق أرض الأجداد والأنبياء.

ترى الحكومة الإسرائيلية أنها تجاوزت سنواتِ التحدي، وأصبحت من القوة والمنعة، ما يجعل الأنظمة العربية تحتاج إليها، وتطلب الحماية منها، وتستجدي منها استقرارها وثباتها، فهي أقرب إليها من أي دولةٍ أخرى، وأصدق معها من أي نظامٍ آخر. 

وأنه ينبغي على الأنظمة العربية إن أرادت أن تبقى، أن تنسق مع إسرائيل، وأن تتعاون وتتبادل المعلومات معها، فلا أحد يقوى على حمايتها، وضمان بقائها، واستمرار وجودها غير إسرائيل، فهي كافلة وضامنة، وهي قوية وقادرة، وهي صادقة لا تكذب، وآمنة لا تخون، وواثقة لا تغدر، فمن ركن إليها نجا، ومن طلب مساعدتها فاز، ومن لجأ إليها أَمِنَ وسَلِمَ.

صدق الإسرائيليون هرطقات حكومتهم، وعنجهيات بعض قادتهم، فباتت دولتهم تعرض على الأنظمة العربية مساعدتها في الانتصار على شعوبها، وفي قهر أهلها وإذلالهم. 

فهي تتفهم وجع الأنظمة، وتعرف مشكلاتهم، وتدرك أهدافهم وغاياتهم، وهي خبيرة بنفسياتهم واهتماماتهم، وهي تعرف أن الأنظمة حريصة على البقاء، وخائفة من الرحيل والزوال، وتخشى أن تنقلب عليها الشعوب وتنتصر، فتضعها في السجون وتحاكمها، أو تقتلهم وتنفذ فيهم أحكام الإعدام، لجرائمهم في حق شعوبهم، وموبقاتهم في حق بلادهم وأوطانهم. 

ولهذا فإن الكيان الصهيوني يمد إليهم بطود النجاة، ويقدم إليهم القشة التي قد تحميهم من مصيرهم المحتوم، ونهايتهم الأليمة، ويعرض عليهم التعاون معهم، شرط أن يعترفوا به، ويطبعوا معه، ويقيموا علاقاتٍ دبلوماسية معه، وينشطوا التجارة الخارجية مع شركاته، ويسهلوا تنقل وسفر مواطنيهم إلى الكيان الإسرائيلي.

تريد الحكومة الإسرائيلية في معرض حماية نفسها من التهديد الوجودي، أن تخلق لجان تنسيق أمنية مع مختلف الدول العربية، تكون شبيهة بلجان التنسيق الأمنية القائمة بينها وبين السلطة الفلسطينية، والمملكة الأردنية الهاشمية، إذ أن هذه التجربة في التنسيق أثبتت فعاليتها وجدواها، فقد تمكنت الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، بالتعاون مع السلطتين الفلسطينية والأردنية، من إحباط مئات العمليات العسكرية ضد المصالح الإسرائيلية، ولهذا فإنه لا بد من استنساخ هذه التجربة، وخلق مثيلٍ لها مع كل الدول العربية، بالتعاون مع الولايات المتحدة الأمريكية، التي ترعى هذه اللجان، وتساعد في فعالية التنسيق الأمني، ولكن بما يحقق الأمن للكيان الصهيوني، ولو كان على حساب الأمن القومي العربي، وسلامة وأمن المواطن العربي.

تعرض الحكومة الإسرائيلية على الدول العربية خدماتها، وتؤكد لها بأنها خدمات متميزة، وأنها ستحقق لهم التفوق والبقاء في حال استفادتهم منها، فالكيان الصهيوني يملك أقماراً صناعية موجهة على كل الدول العربية، وهي مزودة بأجهزة حديثة، وتقنية عالية، تمكنها من مراقبة كل ما يجري ويدور على الأرض العربية، في العلن أو في الخفاء، وفي الفضاء أو في الغرف المظلمة وخلف الجدران، وهو ما تحتاج الأجهزة الأمنية العربية إلى معرفته. 

ولهذا فإن الكيان الصهيوني يقايضهم على بقائهم، ويعرض عليهم تزويدهم بما يحتاجون، شرط أن يؤمنوا وجوده، ويحاربوا المعترضين عليهم، والرافضين الاعتراف بكيانهم، والداعين إلى محاربتهم واستئصال دولتهم.

تقول الحكومة الإسرائيلية للأنظمة العربية أنكم تواجهون ذات الأخطار التي نواجه، وتشكون من نفس الجماعات التي نحارب، وقد حذرناكم قديماً منهم، ونبهناكم إلى خطورتهم، وأنهم شرٌ عليكم قبل أن يكونوا شراً علينا، ولكننا كنا منهم حذرين، ولهم مراقبين ومتابعين، فسبقناكم إلى محاربتهم، والتضييق عليهم، والتقليل من أخطارهم، بما لا يؤثر على أمن وسلامة مواطنينا، وكنتم حينها تتهموننا بأننا نقتلهم، ونبطش بهم، وأننا نستهدف الشعب والمواطنين الآمنين. 

ينصح الإسرائيليون الأنظمة العربية بالاستفادة من الخبرات الإسرائيلية، والاستعانة بما لديها من طائراتٍ عسكرية بدون طيار، والاستفادة من قدرتها الفائقة على تحديد مناطق التوتر، ونقاط الاشتباك، وأماكن الاختفاء، والتعاون معهم في استهداف المطلوبين، وقتل الخطرين، ومداهمة أوكار المجرمين، في كل الساحات والبلاد، وعلى امتداد المنطقة كلها.

ويطالب الإسرائيليون الأنظمة العربية بالسماح للطائرات الإسرائيلية بالتحليق فوق أجوائهم الإقليمية، لتزويدهم بما يحتاجون من صورٍ ومعلومات، وتسليمهم رسوماتٍ ومخططاتٍ بيانية لكل ما يجري على أرضهم، كما يطالبونهم بالصمت عن احتمال انتهاك سفنهم الحربية لمياههم الإقليمية، بحجة أنهم لا يقومون ضدهم بأعمالٍ عدائية، بل يقومون بالنيابة عنهم باعتراض سفن التهريب، وزوارق السلاح، وأعمال القرصنة البحرية العديدة في المنطقة.

ويقولون أنه على الرغم من أنّ هناك الكثير من التعاون غير العلني في هذا المجال، إلا أنّه بإمكان أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية والعربية إنجاز أكثر من ذلك بكثير، وعلى وجه الخصوص، بإمكانها تبادل المعلومات بشأن الخلايا والأنشطة والمنظمات، والأعمال الروتينية والخطط الإرهابية والبنية التحتية للتهريب، وبالتالي سوف يتكون لديها فهم أفضل للتهديدات في المنطقة، كما أنّ التبادل الدوري للمعلومات الاستخباراتية يخلق علاقات عمل، تمكِّن الوكالات من إنشاء قنوات تحذير مبكر عن المخططات الإرهابية، وعمليات نقل الأسلحة وتحركات المشتبه بهم، فضلاً عن توفير أساس للعمل لمواجهة مثل تلك الأنشطة.

الكيان الصهيوني يطالب الأنظمة العربية بكل وضوحٍ وسفور أن تعمل له، وأن تتعاون معه، وأن تتجسس لصالحه، وأن تقدم له ما عندها من معلوماتٍ عن شعبها، وأن تكون عينه الساهرة، وأذنه المتنصتة، وسلاحه الحارس اليقظ، الأمين المخلص، وبالمقابل فإنها ستقنع الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا ببقائهم، وبضرورة التعاون معهم، ومساعدتهم في مواجهة مشاكلهم، ودعمهم أمام شعبوبهم ليبقوا ويقووا، وستطلب من المجتمع الدولي التوقف عن انتقادهم، والامتناع عن معارضة سياساتهم، أو التهديد بقطع المعونات عنهم.

يَارِيت  حَد يُقولَهَا   

لسه قلبى بيشتاقلها

وفاكر لها  كل الذكريات 

يَارِيت حَد يقُولها   

قلبى لسه بيندهلها 

ومفيش معنى للحياة بعدها

وأنا كل يوم بَرَتل الترانيم والأيات 

مناجاة للخالق رب السموات 

خالق الحب 

اللى حب كل البشر والمخلوقات 

وسنين فاتت ونار حبى فى زيادة 

ولسه قلبى عايش ليكى  ومعاكى 

زى الطفل يسعد برضاكى 

يَارِيت حَد يقُولها  

ترجع للعشق القديم

عشق الصبا والبراءة 

عشق البيت والحارة  

اللى كله حُب وحرارة 

إللى إتربى فيها قلبى وقلبك 

يَارِيت حَد يقُولها  

عنوان بيتى زى ماكان  

حتى بنفس الألوان 

ولسه جواباتك  ودفاترى القديمة 

عليها نفس العنوان

وريشة رسمك فى نفس المكان  

حتى المزاهر  والكراسى هنا بتشتاقلك 

ولسه صوتك وضحكك  مجلجلين

فى كل ركن مَوجُودين

والستاير شايلين ليكِ حُب وحَنين 

ومن سنين بَنتظر وياهم  رجوعك 

حتى كلبنا الصُغير---  صار كبير 

لكن فاكرك وبينام جنب صورتك حَزين

وعَنيه بتقولى ------ هِيا فين ؟

وأنا محتار أأقوله ايه !!!

وكلنا فاكرينك 

ساعة أجراس الكنايس وصوت الأدان 

لما كُنتِ بتتمايلى زى غُصن البان 

مع كل أغنية حَبتيها 

وحَبناها احنا كمان

يَارِيت حَد يقُولها 

تَرجَع  لَعِشها القديم

لَدولابها القديم 

لسه الملايات والفوط 

فى مكانهم مِترَتبين 

حتى بَصمة ايِديكى على المَرَايَات مِنوَرين

بتحكى قصص وروايات وحُب سنين

وطًبَقك وفنجالك فى نفس المكان 

وعَشَانك مُستَحيل هَغَير العنوان

يَاريت حَد يقُولها ---- وَحَشـتينا 

والشــــتا طَــــوِل ببرده علينا 

وحتى زهور الجنينة 

دَبلانة حَزينة 

مُشتاقة لِصوَابعك الجَميلة 

تَمسَح دموعنا الكتيرة 

دا رجوعك هَيشفى نفوسنا العَليلَة  

يَاريت حَد يقُولها                                            شعر د \ مصطفى راشد

موجز لسيرةِ المعلم الشهيد  كمال جنبلاط  -       

وُلد كمال جنبلاط في 6 كانون الاول سنة 1917 في قرية المختارة في جبل لبنان، وقد اغتيلَ والدهُ فؤاد جنبلاط الذي كان يعملُ قائم مقام وهو لا يزال طفلا، فتولت والدته السيدة نظيرة جنبلاط،  شؤونَ تربيتِهِ وتعليمِه. وأدخلته مدرسة : "عين طورة " وقد  بدت عليهِ  ملامحُ  الذكاء  منذ الصغر وأبدى تفوقا كبيرا وملحوظا  في دراسته .  ومما  يروى عنه  من زملائهِ  وأترابه  في الدراسةِ  انه  كان  بعد  انطفاءِ  النور  في غرف  النوم   يضيءُ  شمعة ويكمل  المطالعة والتحصيل  الدراسي  .   ومن  حيث  كونه  ينتمي لأسرة اقطاعية غنية جدا أخذ على عاتقهِ وحسابه الخاص تعليم عدد من زملائه في المدرسة من الذين ظروفهم وأوضاعهم المادية صعبة .  وكانت أمه الست  " نظيرة "  تظن  في البداية  انه  يأخذ  الاموالَ  منها  ليصرفها  على  نفسه وطعامه  ورفاهيته، ولكنها عرفت  فيما  بعد أنه  لا  يهتم  بالمظاهر وبحياة اللهو والترف، وما  كان  يأخذه  من  أموال هو من  نصيب زملائهِ  الفقراء المعدمين- وقد  فرحت أمه لهذا الشيىء، وكما أن ميلَ  كمال جنبلاط الشديد الى الدراسة  والتأمل وصغر سنه لم  يمنعه من التفاعل والانخراط  باعتدال مع  القضايا المهمة المحوريَّة آنذاك . وقد  ذهب  في ذكرى استقلال  مصر عام  1934  الى  رئيس  الرهبان  في  " عينطوره "  وصاحب  القرار في المدرسة   وطلبَ  منه  إعلان   ذلك  اليوم   يوم   عطلة   احتفاء   واحتفالا باستقلال أول  دولة  عربية  فاستجاب  رئيسُ  الرهبان الى طلبه  مستحسنا ذلك بكلِ حبٍّ وسرور .                                                              

                                                                        

بعد أن انهى كمال جنبلاط دراسته الثانوية كان طموحهُ يتجهُ الى التخصص في موضوع  الهندسة.. ولكن  أمهُ  اقنعتهُ  بدراسةِ  المحاماة  والقانون لأنها كانت تتمنى أن يصبحَ ابنها سياسيا بارزا يكمل مشوار والده ومشوار العائلة الجنبلاطية العريقة التي  تمتد  جذور زعامتها  في أعماق أعماق  التاريخ ، حيث لعب رجالاتها دورًا رئيسيا فعالا في زعامةِ الطائفة الاسلامية العربية التوحيدية  الدرزية  على  جميع  الأطر والصعد ،  وخاصة  على  الصعيد اللبناني . لم  يخالف  كمال  جنبلاط  رغبة َ والدتهِ، وسافرَ الى  باريس عام 1938 والتحق بجامعةِ السوربون هناك، وباشر بدراسةِ الحقوق إلا أن ميله الى الهندسةِ والعلوم  ظلَّ  يلح عليه، لكنه انضمَّ  في نفس الوقت  الى معاهد الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع . وفي أثناء  فترةِ الحرب العالميةِ الثانية رجعَ الى لبنان  ليكملَ  دراسة الحقوق  في الجامعةِ اليسوعية  ببيروت . لقد تركت  الحربُ  العالمية  الثانية  آثارهَا  السلبية  على  الوضع   الاقتصادي المعيشي  لدى  اللبنانيين... حيث  انقطعت المواد  الغذائية  وبعض البضائع وارتفعت  اسعارُ المواد الاستهلاكية  اليومية   فاستنفرَ  ذلك  كمال  جنبلاط فتحركَ مع  بعض اصدقائهِ وأسَّسَ "جمعية  تعاونية استهلاكية" عملت على شراءِ الحنطة من منطقة  حوران في سوريا وتمَّ  توزيعها على أهالي القرى اللبنانية بسعر التكلفة، وفي عام 1942 نال شهادة الحقوق وبدأ يمارسُ مهنة المحاماة وبعدها عينتهُ الدولة محاميا لها، لكنه  لم يستغرق وقتا  طويلا  في ممارسةِ مهنة المحاماة، اذ بعد مرور سنة  توفي ابن عمِّهِ "حكمت جنبلاط" نائب جبل  لبنان  وبويع  كمال بالزعامةِ  بعد انتهاء  مراسيم  الدفن  مباشرة

وكان عمره 25  سنة  وفاز  في  الانتخابات  النيابية  عام  1943  وتكرَّسَ وتوغلَ  بذلك  انخراطه  في  السياسة  .   وفي أول  خطاب  له  في  مجلس النواب  أكد   تأييد ه  لتحقيق  الاستقلال   التام   للبنان  وألحَّ  على   تشديدِ  المطالبة  بذلك  "حكومة  وشعبا " وبجميع الوسائل الممكنة من أجل  تحقيق تلك الغاية .  وأشادَ   بموقف  الحكومة  الذي   يربط   بين  استقلال   لبنان  وإعلان  عروبته  

بدأ  كمال جنبلاط  يتابع  أعمال الحكومات المتعاقبة  في لبنان، بعد  معركة الاستقلال، خاصة  في  نواحي التنمية  والاصلاح ، وبسبب  القصور وعدم الاهتمام  في تلبية مطالب الشعب انتقل كمال جنبلاط   من  صفوف الموالاة الى صفوف المعارضة. وفي عام 1946 وقع مع بعض الشخصيات اللبنانية المرموقة   ذات  النفوذ   السياسي  والاجتماعي   عريضة   تطالب  رئيس الجمهورية  بتشكيل حكومةٍ  من الاشخاص المشهود  لهم  بالنزاهة والكفاءة والمحافظة على الاستقلال التام والذي غدا معرضا  للضياع .  وفي  أواخر سنة  1946  تشكلت حكومة  جديدة  عُهدَ  فيها الى كمال  جنبلاط   بوزارة الاقتصاد الوطني والزراعة والشؤون الاجتماعية. وكانت هذه المرة الاولى التي يدخلُ فيها  جنبلاط الوزارة. وقد أثبتَ للجميع في اثناء ممارسةِ مهامهِ على كفاءةٍ  مثلى ونزاهة كبيرة .  وكان عدوا شرسا للفسادِ والإاهمال  وشنَّ حربًا  شعواء على الرشوة  في الوظيفة ولاحقَ  بنفسه  الراشي والمرتشي . وكان  في  بعض الأحيان  يتنكرُ  ويذهبُ  خفية  لمراقبةِ  موظفي الجمارك وموظفي  ومديري مكاتب وزارته، ولكن الفساد  كان منتشرا ومن الصعب معالجته بهذا الاسلوب.. واتضحَ  له عمقُ المعضلة وتوغلُ الفساد والفوضى والرشى  في الاجهزة  الاداريةِ  والحكومية  في الدولة  فأعلنَ  استقالته  من الحكم  فانفجر الوضعُ  وتوتر الوضع  بينه  وبين  رئيس الجمهورية  الشيخ بشارة الخوري وبقي الخلاف قائما  بينهما على أشدِّهِ  حتى الاطاحة  برئيس الجمهورية على اثر مهرجان  دير القمر التاريخي الذي  تمخض عنه  اتخاذ قرار بذلك ، وكان  كمال جنبلاط  المحرك  الرئيسي  والفعال  لتحقيق  ذلك الأمر  .                                                                                  

عمل كمال جنبلاط مع عدد من رجالاتِ الفكر والسياسة في لبنان بين عامي 1947-1949 على بلورةِ الخطوط الكبرى لمشروع حزب تقدمي اشتراكي فوضع بنفسه الأسسَ والمبادئ الفكرية وبرنامج الحزب وصاغها في ميثاق بعد درس  ونقاش، وتمَّ الاعلانُ  عن  تأسيس هذا الحزب " الحزب التقدمي الاشتراكي" سنة 1949. وفي الاول من ايار سنة 1949 اقيم حفل  بمناسبة الاعلان عن ولادةِ  هذا الحزب  ألقى كمال جنبلاط خطابا قال فيه: "في يوم العمال ، وبينهم  الفلاحون  والصناع  وأرباب  الحرف  القابضون   بايديهم والمسيطرون  على   القوى  الهائلة  الكامنة  بالشعب   وبالجماهير  العاملة والمنتجة، في  هذا اليوم الذي أصبح  يوم ذكرى  وتذكير  بالتعاسةِ  والبؤس والارهاق نتيجة  انعدام العدل الاجتماعي، وظلم الانسان لأخيه الانسان  في هذه الساعة التاريخية من حياتنا التي انعقد  فيها شرف  قيادة حركة التحرير والسعي في سبيل العدالة  والاخوة  والمساواة  الجوهرية بين البشر في هذا المكان من العالم.. نرحب بكم  باسم الحزب التقدمي الاشتراكي الذي  أولانا فضل تمثيله، اعلانا للحركةِ واذكاء للصراع العقائدي المرتقب، وايذانا ببدء انتظام  جماهير رجال الفكر والعمال  والفلاحين  في  سيرورته... في  حلبة النضال العقائدي قد يكون لنا أعداء ولكنهم في الوقت نفسه سيكونون  أعداء التطور والتقدم والحياة الانسانية الشريفة " الخ  .                                

مع  ولادةِ  الحزب التقدمي الاشتراكي بدأ كمال جنبلاط  حياة ً مليئة  بالعمل والنشاط  كما لاحظ  منذ البداية ضخامة المشكلة النابعة  من التنوع  الشعبي والطائفي في لبنان وافتقاد الوشائج والروابط الوطنية والقومية الحقيقية  منه وبذل كل  جهد  لتجاوز هذه المعضلة، من خلال موقعه  كقائد وطني تقدمي لبناني ،  وكقائد  للحزب  التقدمي  الاشتراكي ، وبوعيه  وبحنكتهِ  السياسيةِ استطاع َ إبعادَ  الصراع  الداخلي ( الحزبي والطائفي في  لبنان ) وأن  يقودَ (الجبهة   الاشتراكية   عام   1951  وجميع   القوى  والجهات   التقدمية  والوطنية القومية واليسار  في  لبنان وظلَّ على  ذلك حتى  اليوم الاخير من حياته .  وعندما كرَّسَ رئيسُ الجمهورية  كميل شمعون  نشاطاته وامكانياته ومنصبه ودوره السياسي  ضدَّ  القومية العربية  والقضايا  الوطنية  المحلية والقومية المصيرية وكررَ أخطاء عهد  بشارة الخوري في الادارةِ والحكم . كما  دعا الى ربط  لبنان بالغرب  عبر إقامةِ الأحلاف  الرجعيةِ  الأمبريالية بالتنسيق   مع  أعداءِ  العروبةِ  والوحدة  العربية  ( امريكا  والدول  الغربية واسرائيل) وكانت  غاية  هذه الاحلاف تطويق الرئيس المصري جمال عبد الناصر، وشل  حركة  النهوض الوطني التقدمي  بسوريا، ودفع  هذا  كمال جنبلاط للتحول الى معارضةِ سياسة  كميل شمعون الرجعية العميلة الى حد القطيعة الكاملة معه ، وبعد الانتخابات  النيابية عام   1958 .  هذا وانتهت الأمور في  لبنان  بقيام  حرب  أهلية  سنة  1958  بين المعارضين  لكميل شمعون  وبين  مؤيِّديه .  ولعبَ  كمال جنبلاط  دورا  جنبلاط   بارزا  مهما  لصالح  المعارضين  والجهات  القومية  التقدمية   التي   تريدُ   لبنانَ  حرًّا  مستقلا عربيا  غير  مهجن  ومقيد  بالدول  الغربية  والاستعما ر  .    وفي نفس  الوقت  قام  كمال جنبلاط  بتهدئة ِ الأوضاع   الداخلية  التي  تفاقمت فأفشلَ  سياسة َ كميل شمعون، وتمَّ  انتخاب  فؤاد شهاب رئيسا  للجمهورية خلفا  له  .                                                                               

بعد  الانتهاء  من أحداث عام 1958،  وضعَ  كمال  جنبلاط  كتابين  بالغي الاهمية حول مجرى الاحداث وأبعادها وارتباطها بالوضع الداخلي اللبناني، وهما : "حقيقة الثورة اللبنانية"  و "في مجرى السياسة اللبنانية" ومما جاء فيهما يقول: "يتضح للقارئ ان الطائفية السياسية  في لبنان هي وليد الجهل، وجهل الزعماء  التقليديين أصحاب  النفوذ  بالدرجةِ الاولى  وان الكفاءة  اذا وُجدت في  حكام  لبنان مع النزاهة  والأمانة الوطنية  وقيام  نظام   للخدمةِ المدنية  مستقل عن الاهواء، كفيل  بحل مشكلة  الطائفية  في القطر العربي  اللبناني " .                                                                             

هذا وأشارَ المعلم كمال جنبلاط  الى  الطريق الوحيد  لخلاص  لبنان بقوله : "على إخواننا الإنعزاليين في  لبنان والجامدين من الفريقين  ان  يدركوا بأن خلاصَ لبنان هو في مجاراةِ  تيَّار التطور نحو مدنيةِ الأنظمة ومدنية الدولة لا  في التعثر  فيما  خلفه  نظام  1864  من رواسب  طائفية. وأضافَ : إنَّ الوقوف  في   وجه  عجلة   التطور سيسحقنا   ويقضي على  لبنان  الحر، الدمقراطي، الموحد. وأصدَر بعد  ذلك  بيانا دعا فيه  لتأليف: حكومة ونظام حكم  على  اساس  وطني عربي  حر  صريح ، لا على اساس  طائفي   في جوهره وهدفه، ودعا الى اتخاذ بعض التدابير في النهج العام وفي التشريع، لصهر  اللبنانيين  وتوحيدهم   والقضاء  على   سياسة  التمييز،  والتحيز ، والفوارق الاجتماعية العميقة السائدة بين المواطنين  .                           

وفي عهد الرئيس  فؤاد شهاب  تولى كمال جنبلاط  وزارة التربية  الوطنية فخاض   معركة   قاسية  بهدف  اقرار انشاء  عشرات  المدارس  الثانوية الرسمية ، أعطى غالبيتها  للمناطق المتخلفة  في البقاع والجنوب  والشمال. وتولى  كمال جنبلاط  بعد ذلك  في عهد رئيس الجمهورية  " شارل الحلو" منصب وزير الداخلية وتمكن من تعزيز الثقة والتقارب بين السلطة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية وحرص على تأمين الحماية للمقاومة الفلسطينية ومنع التعرض لها بسوء  أو لأيِّ انسان  فلسطيني مهما  كان، ومن الجدير بالذكر ان كمال جنبلاط قد وزَّع الكثيرَ من الاقطاعات والضياع والاراضي وقرى بأكملها كان  يمتلكها  على اللائجين الفلسطينيين الذين شُرِّدُوا  بعد  نكبةِ عام 1948 ولجؤوا  الى  لبنان، كما ان منطقة  أو  معسكر "تل الزعتر" الموقع العسكري والاستراتيجي المهم الذي  تجمعت  فيه النخبة ُ المختارة من قوى المقاومة الفلسطينية.  كان  تل الزعتر هذا ضمن أملاك  كمال جنبلاط  التي وزعها مجانا على الفلسطينيين المشردين اللاجئين. وقد حدَّدَ  كمال جنبلاط أهدافه في وزارة الداخلية  بما يلي: "فصل قوى الأمن  الداخلي عن الجيش، حرية التظاهر المنظم، حرية  تشكيل الاحزاب، تنظيم  العلاقة  مع المقاومة الفلسطينية، حرية السفر الى خارج لبنان، إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وعدم  ملاحقة  المطلوبين"  .    وعندما   تولى " سليمان فرنجية "  رئاسة الجمهورية عام 1970 وقفَ كمال جنبلاط مؤيدا لسياسةِ العهد الجديد لازالةِ اشكال  التدخل  الاعتباطي في  حياة  المواطنين ومنع  الرقابة على  الهاتف والضغط على الحريات، كما  أيَّدَ بعضَ الإصلاحات الاجتماعية  التي تبنتها الحكومة والبدء بتطبيق الضمان الصحي.. لكنه وقف بالمقابل معارضا لأيةِ محاولةٍ للارتداد  عن المؤسساتِ  والانجازاتِ  التي  حصلت  للبلاد  خلال العهدين  السابقين ،  وخاصة  مشروع   الانعاش الاجتماعي ،   والمشروع الاخضر،  والتفتيش  المركزي ، ومجلس  الخدمة  المدنية ،  كما  عارضَ المحسوبية ودعا  الى المشاركةِ  الحقيقيةِ  في الحكم  وإقامة التوازن  داخله ورفع  الهيمنة وحيدة  الجانب  في  مختلف جوانب  القرار في الدولة . ومن جراء ذلك ساءت علاقته مع الرئيس فرنجية ، ووصل التراجعُ  ذروته  مع أحداث 1973  بين المقاومة الفلسطينية والجيش، ثم  على اثر أحداث  عين الرمانة في 13 نيسان 1975، التي كانت  بداية صراع  مسلح مدمر أصاب الشعب اللبناني بخسائر فادحة .  وكان دور كمال جنبلاط  وحزبه " التقدمي الاشتراكي" مواجهة  الكارثة بأقصى ما  أمكن من الوعي ورباطة الجأش والخط  العربي  القومي  الحر التقدمي السليم . وكرس نفسه  ايضا  للدعوة لوقف  القتال  وازالة  الاسباب  العميقة  التي  فجرت  الاحداث ،  وخاصة الصراع  بين الحرية ومناوئيه والنظام الطائفي الرجعي المهترئ في لبنان . وفي عهد الرئيس  فؤاد شهاب  تولى  كمال جنبلاط وزارة  التربية  الوطنية فخاض  معركة   قاسية   بهدف  اقرار انشاء  عشرات  المدارس  الثانوية الرسمية، أعطى غالبيتها  للمناطق المتخلفة  في البقاع  والجنوب  والشمال وتولى  كمال جنبلاط  بعد  ذلك  في عهد رئيس الجمهورية " شارل الحلو" منصبَ وزير الداخلية وتمكنَ من تعزيز الثقة والتقارب بين السلطة اللبنانية والمقاومة الفلسطينية وحرص على تأمين الحماية للمقاومة الفلسطينية ومنع التعرض لها  بسوء او لأي انسان  فلسطيني مهما كان، ومن  الجدير بالذكر ان كمال جنبلاط قد وزع الكثير من الاقطاعات والضياع والاراضي وقرى بأكملها  كان  يمتلكها على اللائجين الفلسطينيين الذين  شرّدوا بعد نكبة عام 1948  ولجؤوا الى  لبنان، كما ان  منطقة  او معسكر "تل الزعتر" الموقع العسكري والاستراتيجي، المهم الذي تجمعت فيه النخبة المختارة من قوى   المقاومة الفلسطينية. كان تل الزعتر هذا. ضمن املاك كمال جنبلاط التي وزعها مجانا على الفلسطينيين المشردين اللاجئين. وقد حدد كمال جنبلاط أهدافه في وزارة الداخلية بما يلي: "فصل قوى الامن الداخلي عن الجيش، حرية التظاهر المنظم، حرية  تشكيل الاحزاب، تنظيم العلاقة  مع المقاومة الفلسطينية، حرية السفر الى خارج لبنان، اطلاق سراح المعتقلين السياسيين وعدم  ملاحقة  المطلوبين"    .    وعندما  تولى " سليمان فرنجية"  رئاسة الجمهورية عام 1970 وقف كمال جنبلاط مؤيدا لسياسة العهد الجديد لازالة اشكال  التدخل  الاعتباطي في  حياة  المواطنين  ومنع الرقابة  على الهاتف والضغط على  الحريات، كما  ايد بعض الاصلاحات الاجتماعية التي تبنتها الحكومة والبدء بتطبيق الضمان الصحي.. لكنه وقف بالمقابل معارضا لاية محاولة  للارتداد  عن المؤسسات  والانجازات  التي  حصلت  للبلاد  خلال العهدين  السابقين    وخاصة   مشروع  الانعاش  الاجتماعي،  والمشروع الاخضر، والتفتيش   المركزي ، ومجلس  الخدمة   المدنية ،  كما  عارض المحسوبية ودعا  الى المشاركة  الحقيقية  في الحكم  واقامة  التوازن  داخله ورفع  الهيمنة  وحيدة الجانب في  مختلف  جوانب القرار في الدولة .  ومن جراء ذلك ساءت علاقته مع  الرئيس  فرنجية، ووصل التراجع  ذروته مع   أحداث  1973  بين  المقاومة  الفلسطينية  والجيش ، ثم  على  اثر أحداث  عين الرمانة  في 13 نيسان التي  كانت  بداية  صراع مسلح  مدمر أصاب  الشعب اللبناني بخسائر فادحة   .    وكان   دور كمال  جنبلاط   وحزبه   " التقدمي الاشتراكي "  مواجهة   الكارثة   بأقصى  ما   امكن  من  الوعي ورباطة  الجأش  والخط  العربي القومي  الحر  التقدمي  السليم  .  وكرس نفسه  ايضا  للدعوةِ  لوقف القتال  وازالة  الاسباب  العميقة   التي  فجرت الاحداث، وخاصة الصراع بين الحرية ومناوئيها والنظام الطائفي الرجعي المهترئ في لبنان   .                                                                 

هذا  وقدم  مشروعا  وطنيا للخروج  من الصراع  والقتال  وتبنتهُ  أحزابُ الحركةِ  الوطنية التي  اسسها  كمال جنبلاط  وكان  رئيسها   وسمى  ذلك المشروع  "البرنامج المرحلي للاصلاح السياسي في لبنان" .  وبقي  كمال جنبلاط مستمرا في رسالته الانسانية التقدمية الحضارية المثلى دون رهبة او خوف متصديا لجميع الاخطار والاهوال المحدقة به من جميع الجهات وخاصة  الرجعية العميلة .  وبينما  كان  جنبلاط في  ذروة  عطائه وأوج امكانياته كزعيم وطني حقيقي موهوب، مدركا بعمق ابعاد الوضع اللبناني، ولا يوجد من يضاهيه في مقدرته على معالجة أزمات لبنان ودك الاخطار عنه سقط شهيدا برصاص الغدر والعمالة والخيانة في 16 آذار عام 1977، وهو مسافر بسيارته ما بين بعقلين، وكفرحيم في مكان اسمه "دير دوريث" في جبل  لبنان  وباستشهادِهِ  تأكد  خصومُهُ مثل  أصدقائه  كم  كان حجمه النضالي كبيرا على  كافة الصعد:  لبنانيا وعربيا، وعالميا ، وأسفَ  عليه الأحرار والشرفا ء في الوطن العربي وفي جميع دول بقاع العالم. لم يكن القائد التقدمي الكبير الشهيد  كمال جنبلاط  زعيما محليا فذا فقط ، بل كان أيضا مفكرا وفيلسوفا   وشاعرا  وخطيبا  مصقعا وسياسيا  ومعلما وانسانا  رائدا يشابهُ  الملائكة َ والانبيا ء  والقديسين  في أعماله  وتضحياته وعطائه حتى يوم استشهاده. وإنَّ مفهومَهُ للاشتراكيةِ كمشروع انساني كفيل باسقاط  ظلم  الانسان  لأخيه   الانسان ، وقيام   مجتمع  العدالة   والحق   والكرامة والجمال، مجتمع  خال  من  الفوارق  الطبقية ، عماده  ولحمته  الدمقراطية الشعبية والانعتاق  الشامل  السياسي والثقافي  والمعنوي  والمعيشي،  يعتمدُ بالدرجةِ  لأولى  وقبل أيِّ  شيء آخر على "الوعي"  وفي احتمالات  تفتح  ظاهرة " الوعي "للدرجة القصوى" يكمن أمل البشرية بالوصول للحضارة الانسانية الخالية من الزيف والخداع، والكفيلة باسعاد البشرية وسيادة السلام الاجتماعي والسلام   والأمن  بين  الامم  والشعوب  والسلام  العالمي  على كوكبنا الارضي . ان المعلم الشهيد كمال جنبلاط كان منذ صغره حتى آخر يوم  في حياته ذا نزوع انساني اصيل  وبعيد عن التعصب  وعن الاستعلاء الوطني  والقومي ، يصبو  ويعمل  لأجل  تحقيق  انسانية  جديدة  متحضرة متضامنة، متعاونة، اساسها  وفحواها ولحمتها المساواة الكاملة  في  جميع الحقوق  والواجبات واعطاء  المفاهيم الاخلاقية: الشرف، الكرامة، الصدق، الحظ   الاكبر  في الانتشار  والازدهار  بين   جميع   الناس  على  مختلف انتماءاتم   وطبقاتهم الاجتماعية  .   كان الشهيد المعلم  كمال جنبلاط رجلا متواضعا ومتقشفا يكرهُ حياة الترف والرفاهية والملذات رغم العز والرخاء الاقتصادي الذي  يتمتع  به  فتركَ  قصره الضخم الكبير في قريته المختارة وسكن في غرفة  صغيرة  نائية عن القصر شبه مظلمة متأملا  فيها ومتعبدا ومتزهدا  يفكر  في  الروحانيات  ويتأمل   في  اسرار هذا  الوجود  والعالم الواسع مسلما ومندهشا وساجدا  لعظمةِ الخالق الباري الذي أبدع هذا الكون  المجهول    .                                                                                                                                                

وكان كمال جنبلاط  صادقا مع  نفسه  ومع الآخرين وملما  بجميع التيارات الفكرية والسياسية  والفلسفية في مختلف  انحاء العالم  حتى  قيل  عنه  انه انسكلوبيدية  معارف " .                                                    "       :             وكان   يعرف  اكثرَ  من   13  لغة   يتقنها   بشكل   جيد   ومنها   اللغة السينسيكريتية  الصينية القديمة ) التي   يعرف  رموزها  وأسرارَها، بضعة اشخاص   فقط    في   العالم ،  كما   أن    كمال   جنبلاط     كان   يمارسُ رياضة  " اليوجا "  يوميا  لانه   حسب  ما   ذكرَ  عنه   لهُ   المام بجميع  الديانات  والثقافات   والفلسفات  وابداعات   شعوب   العالم    .     وكانت   له    علاقاتٌ   وصداقة   وطيدة   مع   معظم   زعماتِ    وقادة   الشعوب التقدميين   الاحرار   أعداء    الدكتاتورية    والاستعمار    مثل    الرئيس  الصيني    "  ماوتسي   تونغ  "     والرئيس     المصري    جمال    عبد  الناصر... وجيفارا وغيرهم.                                               .                                                                                                                                                                                          

  مؤلفاته  :   لقد   قيل  حسب  ما  رواهُ   المقربون  إنه   كتبَ   بخط   يده  زهاء  ثلاثة  آلاف افتتاحية  بالعربيةِ  والفرنسية، واكثر من عشرين الف  تصريح  صحفي  ومئات  الدراسات  والبيانات  التي  وضعها  على  امتداد  ثلاثين عاما  ونيف.  وله  نحو  سبعين خطابا وحديثا  مسجلا  بصوته، وله افلام  سينمائية وتلفزيونية  ولوحات  فنية، وعدة  أطروحات  جامعية ، أما الكتب التي  ألّفها  وأصدرها  فمنها : لبنان  وحرب التسوية ، نحو اشتراكية  اكثر انسانية  السلام، العمال والفنانون، حقيقة الثورة اللبنانية ، الدمقراطية الجديدة، فيما  يتعدى الحرف، في السياسة  اللبنانية، ثورة في عالم الانسان، في الممارسة السياسية ، أدب الحياة ، هذه  وصيتي،  حقيقة  الفكرة  القومية السورية ، نكون  أو لا  نكون ،  ربع  قرن  من  النضال ، البوذية ، العلاج  بعشب القمح ،  وغيرها  من  الكتب .       

كما أن  له  ديوان شعر مطبوع  يحتوي على مجموعة قصائد فلسفية  تأملية ذات طابع  رومانسي صوفي قدسي وهي متحررة من  قيود الوزن التقليدي

خاتمة :                                                                   

وأخيرا- مهما كتبنا عن هذا الانسان العبقري الفذ  الخالد  والسياسي المحنك نبقى مقصرين كثيرا ولا نستطيع إعطاءَهُ  حقه، لانه  ليس انسانا عاديا  وقد جاء في  وقت وفي  زمن كانت  قوى الشَّرِّ والكفر والضلال في لبنان  تريدُ السيطرة والهيمنة على  كلِّ  شيىء  وطمسَ كلِّ  فكر  نيِّر وَوَأدَ  كلِّ صوتٍ وضمير ينادي  بالحريَّةِ والكرامةِ  والحق  ... ورآهُ الكثيرون  من  الأحرار الشرفاء والوطنيين والمؤمنين الأطهار الملاذ والأملَ  والعنوان، والكثيرون منهم وضعوه في مصاف القديسين والأولياء، وفي أخلاقه وسلوكه  وأعماله وتجاربه  واختباراته  الحياتيَّة  التي  مرَّ  بها  يُشابهُ  الرُّسلَ  والأنبياء حيث احتذى  واقتدى  بهم  إيمانا  وعملا  وتضحية   وتفانيا  لأجل  إرضاء الرَّب  جلت قدرته  قبل كل  شيىء  ولأجل  خدمةِ البشريَّة والأجيال  وبما يرضي الله  والرسلَ والانبياء . إنهُ  شهيدُ  الحق والحرُّيَّة  والعدالة  والايمان.. شهيد النضال  والكفاح  ضد  الظلم  والاستعمار،  ضد  الخيانة  والعمالة  والتبعية للمستعمرين  الأجانب . وقلما  تنجبُ  هذه الارض  رجالا وقادة  مثل  كمال جنبلاط.. ربما  كل  بضعة  عقود  أو  قرون  من  الزمان  وتتمخض الحياة ويبعث  الخالق انسانا   فذا  مثاليا  وقائدا  رمزا  ملهما  ومعلما  رائدا  هاديا ومرشدا مثل كمال جنبلاط ، فبعد موتِ الرئيس الخالد جمال عبد الناصر أو استشهاده  وبعد استشهاد المعلم  كمال جنبلاط  بقي العالمُ العربي متخبطا لا توجد  له  بوصلة أو قيادة قوميَّة حرة  ترشده للطريق الصحيح على مختلف الصعد الوطنية المحلية والقومية الشاملة.                                         .       

             (   بقلم : حاتم جوعيه – المغار - الجليل - )          

عِلمان عرب،  وقوميون،  يقولون مالا يفعلون،  ويحرصون بشدّة،  على تفعيل كلّ ندهات الإقصاء ، وأصوات الإلغاء..

مواقفٌ،  بمرجعيات التّلف،  وأدبيات الخرف،  لتُبّعٍ،  يعربدون،  باسم الوطنية،  والشعب،  وقيم جمهوريات الموز!

قوى تَجهد صراحة وخزيا،  في إسناد دول بوليس،  وقمع،  تمتهن الكرامة،  وتستلب الحرية،  فتُهرق بهم الدماء المخلصة البريئة،  ما خرّب الديار،  وأتعس عافية النفوس والأبدان..؟!

هَبّة الفرق "النابغة"،  والتاريخية "المؤرشفة"،  لنجدة الديمقراطية العربية المتداعية، ـ كما يتوهّمون ، ويُوهمون ـ،  استنفار فُرقة،  وخوض هجين،  في متاهات تبرير البطش،  واستنهاض همم،  سواعد التآمر،  ونعي السيادة، في خضمّ لهيب شعارات،  تشخص في موج،  ساديّ،  مجنون،  وتُخلص في غوث ، من يُجرّم المسالمين،  ويُحرّم حراك المضطهدين

لم يستشط غربان "العلمان "غضبا،  وحقدا ، إلا بعد أن أعجزتهم الصناديق،  وهجرهم الخلق،  فانقلبوا،  يتودّدون خلاصهم الأبدي،  في نزول الوقار،  عند رغبات قهر الطغاة،  المقيّدة لتطلّعات الشعوب،  وإرادتها المتبصّرة المشروعة

كتمٌ على الأنفاس،  بمناورات الشمولية،  ونظريات أفيون الملل والنحل،  وفزّاعة الإرهاب،  ثوابتُ من يدّعون الحداثة،  والمدنية،  والمساواة،  والعدالة،  في وقت يُدنون فيه،  بأدنى مقوّمات الإنسانية،  حفرا لا قرار لها!

اجتهادات سياسات القمقم،  على رؤى الهوى،  بلا سلطان مروءة ، أو تذمّم، جبنٌ،  وضلالٌ،  وانقياد ٌ، في سياق،  نقمة لعينة ، من شعوب،  ورغم ضعفها،  وقلة حيلة مواردها،  وبساطة موائد منهلها،  إزدرت وبقوة،  دعاة الكهانة،  وضنّت عليهم،  بأصواتها،  في كل محفل،  واستحقاق،  فصارت في عُرف،  المتّقدين فكرا،  وتاريخا ، منبوذة،  جاهلة،  يستوجب تقويم خرقها،  وحمقها..؟!

عالمنا العربي،  ضحية زمر مال،  وشهوة تنفّذ،  إعترضت عمدا ، مسالك التسيّد،  الجدير بالاحترام،  والعصرنة المواكبة للرغبات، والتضحيات،  لتستبيح و في عزّ الظهر عفّتها،  غصبا،  والتفافا على شرعية وجود،  بحدود تُرسل الموت والمهانة،  وبعوائد رخيصة،  تبعت العدى،  وبها تمّ القصاص،  والكيد لكلّ شريف حرّ

قمم مجد العِلمان،  وأحبار ثورات القوميين،  انفضحت مكاييلهم،  ورأت الشعوب،  واقعا لا تخطئه عين،  كيف سعى أولائك الكبار،  في كل مناسبة لإعلاء حظوتهم،  في القلوب،  والألباب،  بدفع محكم ، لطوق المهالك،  وبانسياب استخفافٍ بالذمم،  وتلذّذ بالآهات،  وزوال النعم!

هرولة إفلاس،  لبدائل عارية،  عن الممارسة،  السياسية،  الديمقراطية،  الجادة،  ذات الصّيت الشعبي،  وأبّهة انكسار حصون،  أوهن من بيوت العنكبوت

إنتماء منشطر،  ظهر زيفه،  بنبض أشباه رجال،  يريدون الولاية،  بأحضان الجباية،  المأجورة،  بخسا ، تشيّد دولة المؤسسات،  بالانقلابات،  أو بتمديد،  يبدّد الدساتير،  ويعفس التداول السلمي  على السلطة،  على شاكلة الديكتاتوريات المقنّنة!

العلمانيون،  والقوميون،  على حدّ سواء،  وبأفعالهم تلك،  يثبتون ظلامية،  منظومة سياسية،  واجتماعية،  وأخلاقية ، موقوفة على تصفية الآخر،  لمجرّد،  همّة وصفاته،  وتوصيفاته،  غير الوفيّة ، لخطوطهم المزعومة!

صدع ركب سادة أحلام التنظير الفكري،  والثوري،  وانكشف أمرهم،  بعد أن ألزموا الشعوب،  بحجج أقبرت الثوابت،  والمكاسب،  فضاعت المتّكآت،  وتاه المستقرّ،  ولم يعد في الإمكان،  غير مراجعةٍ،  وتأدّبٍ،  لتعايش حضاري،  ينصاع لغايات الأمّة النبيلة،  أما الوصاية بالعصا،  ورُغم الأنف،  وتعبئة المحظور،  والخروج المقرف،  عن أصالة المألوف،  فمخالفة،  في مستوى الخطيئة،  لن يُعرفوا بها قدرا ، بل كرها،  ونفورا متزايدا،  واستصغارا دائما،  لأن البقاء والحياة،  وإن تمدّدت المطبّات،  تتفرّد  بهما،  وتحوزهما،  مقاربات الشعب العربي العميق، وفقا لقاعدة الأصول"من تبرّأ من الشعب، رام الدّونية، والشغب"!

عشر سنواتٍ مضت على رحيل الشيخ أحمد ياسين، الفلسطيني العسقلاني، العربي المسلم، الضعيف القوي، الناحل الصامد، المشلول المتحرك، القائد الجندي، الأستاذ المجاهد، المقاتل القعيد، المقاوم العنيد، المربي العظيم، الداعية الممتاز، الإنسان الخلوق، الكريم النبيل، الندي السخي، الصادق الوفي، الجار القريب.

صاحب الصوت المبحوح والرأي الحر، الهادئ الرصين، الحكيم الحصيف، ذي الفكر النير، والعقل الرشيد، والموقف الصريح، صاحب الإرادة القوية، والعزيمة الصادقة، والهمة العالية. 

المقدام الجسور، الذي لا تفجعه المصائب، ولا تذهب بعقله النوائب، ولا تشيبه النوازل، ولا تربكه الصواعق، ولا تخضعه التهديدات، ولا تكسر إرادته السجون ولا المعتقلات، ولا تغير قناعاته قسوة الأحداث، وشدة الابتلاءات. 

قد عجز العدو عن وقف عجلات عربته، أو اعتراض مسيرته، أو منع حركته، أو إرهاب أتباعه، وتخويف رجاله، وترويع شعبه، بالرغم من كل ما استخدمه ضده من قوة، وما مارسه معه من عنفٍ، فعذبه وجوعه، وحاصره وعزله، وشبحه وقيده، وجاء برجاله وعذبهم أمامه، وعذبه ونكل به أمامهم. 

معتقداً أنه مشلولٌ سيضعف، وأنه قعيدٌ سيعجز، أو أنه ضعيفٌ فلن يواصل، ومريضٌ فلن يصبر، ووحيدٌ فلن يقوى، ومحاصرٌ فسييأس، وأنه لن يجد من ينصره، ولا من يعينه ويساعده، ولا من ينتشله من العذاب، أو ينقذه مما هو فيه من كربٍ ومعاناة. 

ولكن فأل الإسرائيليين قد خاب، وسهمهم قد طاش، وجهدهم قد ضاع، وأملهم لم يكن في مكانه، إذ قاد الشيخ من سجنه، ووجه من معتقله، ونشر فكره من وراء القضبان، وسير رجاله بعزم الجبال، وهمة الأسود، بينما كان يعتقد الإسرائيليون أنهم قد حبسوه وعزلوه، وأنهم قد منعوه عن حركته وجماعته، وأنه لم يعد له تأثيرٌ على أحد، ولا سلطة عنده لإتخاذ قرار. 

صعق الإسرائيليون عندما وجدوه في سجنه أقوى، وفي أغلاله أكثر عطاءً، وفي عزله قريب، وفي إقصائه تواصل، وفي خفوت صوته وحي، وفي همسه قوة، إذ أحال عجزه إلى حركة، والظلام المحيط به إلى نور، واليأس المراد له إلى أمل، فما أقعده سجنه، ولا فت في عضده عزله، ولا أوهت الممارسات الإسرائيلية في إرادته، حتى أكره على إطلاق سراحه، والإفراج عنه.

عشر سنوات قد مضت أيها الشيخ الأجل مكانة، والأعظم دوراً، والأحكم قيادةً على غيابك، ولكن أشياء كثيرة قد تغيرت من بعدك وتبدلت، ومعادلاتٍ جديدة قد فرضت، وعوامل مختلفة قد دخلت على مسار المقاومة. 

فلم تعد حركتك مستضعفة، ينال منها العدو وتسكت، ويؤذيها وتصمت، ويقصفها وتئن وتشكو، وترفع الصوت مطالبةً العالم بأن يتحرك، وأن يلجم جيشها، ويسكت فوهات مدافعها، ويمنع طائراتها من الإغارة.

فقد اشتد عود حرتك، وقوي ساعدها، وتنافس رجالها، وانبرى أبطالها، وتعاظمت همة أبنائها، وباتت قوية، تملك أسلحةً رادعة، وأخرى مؤلمة، وعندها القرار الحر لمواجهة العدو والنيل منه، ولديها القدرة والإمكانية على أن تضربه في عمقه، وأن تصيبه في قلبه، وتؤلمه وتبكيه، وتوجعه وتدميه، وتجبره على الأنين والشكوى، ورفع الصوت ومطالبة الوسطاء، بعقد هدنة، وفرض وقفٍ لإطلاق النار. 

فقد انتهى الزمن الذي كان يصفع فيه جنود الإحتلال المواطن الفلسطيني ويسكت، بل باتت قوات الاحتلال تفكر ألف مرة قبل أن تجتاز حدود القطاع، وتدخل إلى البلدات والمخيمات، حتى طائراتها باتت تخاف من قدرة المقاومة، ومن إمكانية استهدافها في الجو، بعد أن سقطت طائرات استطلاعه، وتفككت شيفرة أجهزته الأمنية، وأصبحت أشلاؤها رهينة المقاومة، وحبسية المختبرات.

أيها الشيخ الجليل قد بات رجالك وأبناؤك الذين كانوا في السجون والمعتقلات اليوم أحراراً، فقد تمكنت حركتك من فرض صفقةٍ مؤلمةٍ على العدو، بعد أسروا جندياً إسرائيلياً معتدياً، فبادلوه بالمئات، وأفرجوا من سجون العدو عنوةً وبالقوة، عن عشراتٍ من الذين كنت تعرفهم في السجون والمعتقلات، من المحكومين بالمؤبد عشرات المرات، وممن كان العدو لا يرجو خروجهم من السجن، ولكنك كنت تبشرهم وهم يقومون في السجن على خدمتك، ويتشرفون بمساعدتك، أن يوم الحرية قريب، وأن ساعة الفجر آتيةٌ لا محالة، وأن موعدهم مع أهلهم وذويهم قد بات قريباً، فها هم اليوم قد غدو أحراراً في غزة والضفة والقدس، ومنهم من أبعد قسراً خارج الوطن، ولكنهم جميعاً اليوم أحرارٌ يقاومون، يواصلون طريقهم، ويكملون مشوارهم، ولا يخافون من مصيرٍ آخر قد يطالهم.

أيها الياسين في عليائك، قد بتنا أعزةً بسلاحنا، بعد إيماننا بالله وتوكلنا عليه، نمتلك السلاح ونصنعه، وندرب شبابنا ونتهيأ لأي معركةٍ قادمة، فلم يعد العدو يخيفنا أو يهددنا، بل بتنا نخيفه ونهدده، ولكننا بتنا نتوجع من القريب، ونعاني من الأخ والجار والشقيق. 

فقد ضاقت علينا الدنيا، وحوصر شعبنا في الوطن، بقرارٍ من بني جلدتنا، ومن قادةٍ هم من أمتنا، فقد قرروا حصارنا وتجويعنا، وأجمعوا أمرهم على معاقبتنا والتضييق علينا، وتجفيف منابعنا، ومنع مساعدتنا، ومعاقبة المتعاونين معنا، فأصبح أهلنا في غزة محاصرين، ممنوعين من السفر والمغادرة، ومحرومين من العلاج والدواء والطعام والشراب، وقد كنا نأمل من قادة وحكومات أمتنا، أن يكونوا معنا، وأن يناصرونا ويساعدونا، ولكن الحال من بعدك قد تغير وتبدل، فقست علينا الدنيا، وجارت علينا أمتنا، وبتنا نشكو حالنا، فلا من يسمع شكونا، ولا من يستجيب لدعوانا.

أيها الشيخ الياسين في ذكرى غيابك العاشر، أذكر مواقفك من مصر وقيادتها، وأعيد على مسامع شعبها وأهلها، وأنت المصري الهوى والعاطفة، فقد أحببت مصراً وتعلقت بها، ودرست فيها وأكثرت من زيارتها، بأنك ورجالك تحبون مصر، وتخافون عليها، وتتنمون لها كل الخير والفلاح، ولا تقبلون بمن يسيئ إليها، أو يخطئ في حقها، أو يعرض أمنها للخطر، أو يستخف بها وبدورها، أو يحالف غيرها ويتآمر عليها، فهذه هي وصاياك ومبادؤك ما نسيناها، وسنحافظ عليها ولن نفرط فيها، فهل تذكر مصر وقيادتها، أننا على العهد معها، لا نخون ولا نغدر، ولا نتآمر عليها ولا نتعاون مع غيرها، فهذه يا مصرُ وصايا شيخنا الذي أحبكم وتعلق بكم، وانتسب إليكم، وكان معكم، فأكرموا أهله، وأحسنوا إلى شعبه.

المقدسيون هم أصحاب الفعل وهم أصحاب المواجهة والصمود ومقارعة المحتل...على كل الجبهات يفعلون ويعملون ويقاومون...وهم لا يكفون عن المبادرة من اجل تاكيد هويتهم وعروبتهم،فكانت مبادرة شباب البلد في جبل المكبر المقدسي،بإقامة اطول سلسلة قراءة بشرية تحيط بسور القدس...خطوة نوعية وإبداعية ...تسجل لهؤلاء الشباب المبادرين،الذين اطلقوا العنان لأفكارهم وعقولهم لكي تبدع...أبدعوا وانتجوا بجهد ذاتي ممتلك للإرادة....والمبادرة لم تكن تعني فقط إعادة الإعتبار للقراءة والثقافة...وجمع الكتب من اجل إقامة عدد من المكتبات،بل هي تظاهرة ثقافية بشرية..وحدت كل الوان طيفنا السياسي الفلسطيني وأبناء شعبنا الفلسطيني بكل تجمعاته..حول مدينتهم وأسوارها،هذه المدينة التي تتعرض لمخاطر الأسرلة والتهويد....وكانت تلك التظاهرة رسالة مزدوجة للإحتلال اولها تقول انه مهما اسرلتم وهودتم لن تنجحوا في نزع طابع العروبة عن مدينتنا....ورسالة اخرى للسلطة الفلسطينية بأن هذا الشباب الواعد والمختزن للكثير من الطاقات والإبداعات عمل بإرادته وجهده وإنتمائه..وليس عبر الأموال المدفوعة لمثل هذه النشطة،والتي لا يجد أغلبها طريقه لعمل تلك النشاطات...فالمال مهم للقدس وللفعاليات والأنشطة ولدعم وتقوية صمود المقدسيين،ولكن الأهم هو الإرادة  والمصداقية ونقاء القائمين على تلك الأنشطة والفعاليات.

وأيضاً كان هناك النشاط الذي قامت به لجنة تجار شارع صلاح الدين...نشاط ربيع التسوق من اجل تنشيط الحركة التجارية في الشارع الرئيسي للمدينة،هو الاخر نشاط انعكس ايجاباً على التجار الذين يعانون الكساد...نشاط دب الحياة التجارية في شارع صلاح الدين..وإن كان بشكل مؤقت...ولكنه مظهر من مظاهر تثبيت وجودنا وحضورنا في المدينة...وهذا النشاط يجب ان يكون مقدمة لنشاط عام يشمل كل شوارع القدس التجارية وبلدتها القديمة...وان يكون مقدمة لخلق إطار ديمقراطي تمثيلي لكل التجار بعيداً عن الوصاية والفرض والتعيينات..إطار ينتخب ديمقراطياً كمقدمة لإنتخابات عامة في الغرفة التجارية،فليس من حق كائن من كان أن يفرض على المقدسيين أجساماً او شخوصاً دون إرادتهم،فهم لم يعودوا قاصرين،فقاماتهم تطاول عنان السماء،وفيهم من الكفاءات والخبرات ما يكفي لقيادة مشروع وطني بأكمله وليس غرفة تجارية او مؤسسة طبية كالمقاصد او مجلس إسكان وغيرها.

وأيضاً لا ننسى الأنشطة والفعاليات  والمعارض التراثية المقامة في القدس والتي تؤكد على وجودنا وهويتنا وأصالة تراثنا ومدى التصاقنا بأرضنا ومشروعنا الوطني.

والمقدسيون هم لا يواجهون المحتل فقط عبر تلك الأنشطة فقط،فهم سدنة وحماة المدينة من مخاطر الأسرلة والتهويد...وهم أصبحوا ناقمين على كل الأجسام والمرجعيات التي تتغنى باسم القدس والمقدسيين،وكذلك على العرب والمسلمين بكل مستوياتهم ولجانهم ومؤتمراتهم وقممهم...ولسان حالهم يقول...جمعية "عطيرت كوهنيم" تستولي على (1000)م مربع من بريد القدس وفي قلب مدينة القدس،وهذا المبنى ملك للحكومة الأردنية،التي لم تفك إرتباطها لا بالقدس ولا بالمقدسيين،فهي من يتولى المسؤولية عن المقدسات الإسلامية والمسيحية،وهي من تصدر وثائق السفر للمقدسيين،فلماذا لا تتحرك بشكل جدي لمنع حكومة الإحتلال ومستوطنيها وجمعياتهم المتطرفة من وضع يدها على املاك الحكومة الأردنية؟؟؟فمقرات الحكومة في رأس العامود،هي املاك أردنية سلمتها اسرائيل للمستوطنين وكذلك مبنى محافظة وامانة القدس والمحكمة المركزية وغيرها هي املاك للحكومة الأردنية وغيرها العشرات من المباني والمدارس،والبريد منذ عام 1959،هو ملك للحكومة الأردنية،فأين الحكومة الأردنية من ذلك..؟؟ فلا بيانات الشجب والإستنكار ولا الخطوات والمواقف اللفظية ستجدي نفعاً،فالخطر داهم على كل مبنى وزقة وشارع في القدس...ولتذهب كل الاتفاقيات مع العدو الى الجحيم اذا كان  لا يريد منها سوى فرض شروطه واملاءاته وسياسة الأمر الواقع...

والمسألة ليست وقفاً على مبنى البريد في شارع صلاح الدين وإقامة مئات،بل الآلاف الوحدات الإستيطانية في القدس،بل هناك الخطر الأكبر..خطر تقسيم المسجد الأقصى زمانياً ومكانياً،فلم تعد المسألة مقصورة على الإقتحامات اليومية،والإغلاقات المتكررة للمسجد ومنع المصلين من الدخول اليه إلا ضمن سن محدد،بل وصلت الأمور منحى اخطر من ذلك للمنع الكامل لموظفي الأوقاف وطلاب العلم وطلاب مدارس الأقصى من الدخول للحرم،من اجل ان يمارس المستوطنين طقوسهم التلمودية في ساحاته..والان تجري المرحلة الأخيرة من الحفريات التي لا تبعد اكثر من مئة متر عن المسجد الأقصى والتي تقوم بها ما يسمى بسلطة الآثار الإسرائيلية بتكليف من جمعية "العاد" الإستيطانية،وتلك الحفريات في بعض المناطق عمقها يصل الى عشرين متراً،تلك الحفريات التي تدمر الكثير من الاثار العربية والإسلامية الممتدة من الفترة العثمانية وحتى الفترة الأموية،ومن الآثار المدمرة مقبرة عباسية،وكذلك آثار عربية وإسلامية يابوسية وكنعانية،وكل ذلك بغرض اقامة ما يسمى بالهيكل التوراتي،مبنى ضخم  بطول سبعة طوابق وما مساحته (16000 ) متر مربع.

المقدسيون يواجهون وحدهم كل إجراءات وممارسات الإحتلال بحقهم،بهدف طردهم وترحيلهم عن قدسهم...وهم يرقبون المشهد الفلسطيني والعربي والإسلامي...هذا المشهد الذي "يجعجع" ويخطب ويشجب ويستنكر ويعقد المؤتمرات واللجان من اجل القدس وباسم القدس...ولكن على أرض الفعل لا يقدم شيئاً يذكر للقدس.

 فعلى الصعيد الفلسطيني،هناك من أسسوا شركات وهناك من عقدوا مؤتمرات،وسعوا لإقامة صندوق فلسطيني لدعم القدس...ولكن أين أصحاب تلك المشاريع وهذا الصندوق من بريد القدس،لماذا لم يقدموا على شراء مبنى البريد لمنعه من التسرب...؟؟ والأمير الذي حضر الى رام الله باجندة سياسية،ويملك من الأموال ما لا تستطيع النيران ان تاتي عليه في عام كامل،اليس بقادر على شراء نصف عقارات القدس ووقفها كصدقة جارية،بدل الأموال التي تصرف في اوروبا وامريكا خدمة لمن يقتلون ويذبحون شعبنا وامتنا..؟

نعم القدس تفعل وحدها...وتصمد وحدها ...وتواجه وحدها...القدس تدافع عن شرف امة هي كغثاء السيل مجرد أرقام ليس أكثر..تصورا 11 مليون  يهودي في العالم،لا يملكون 1% من إمكانيات العرب والمسلمين...ويتحكمون في أغلب قرارات دول العالم بما فيها بلدان عربية وإسلامية..وعرب ومسلمين تريليوناتهم لا تستفيد منها لا شعوبهم ولا حتى تصنع لهم دوراً وحضورا وتأثيرا لا على مستوى قضاياهم ولا قضايا الآخرين..بل اموالهم تستخدم كاداة لذبحهم وتخريب واحتلال بلدانهم...كان الله في عون القدس والمقدسيين.

مهما ادلهم َّ الليل ُ في صحراء هذا العمر إلا فيك لا لا نهتدي

يا قدوة َالأجيال أنت منارة ُالضوء التي منها وفيها نقتدي

يا من أضأت المجدَ بالعقل ِالرصين ِ، وأنت رمزٌ للعلا والسؤدد

فاشمخ بعز وافتخارٍ ٍ أيها القلب الكبير ، وأيها الوجه الندي

علَّمت َ هذا النشء تعليما ً وتربية ً يحقق ما يريدهُ في الغدِ

فلأنت مفتاحُ الطموح إلى الطموح ، وأنت للأجيال ينبوع ال...عطاء السرمدي

فتَّحتَ لي نورَ البصيرة ِوالعيون ِ ورحتُ أشهد من جديدٍ مولدي

فمن اللآلئ والنجوم أصوغ ُخيرَ هدية ٍ لو أنها ملكت يدي

يا مهرجانَ العطر أينَ الشعرُ معسولَ الحروف لكي أبوح بمقصدي

متقاعدٌ لكن بعرفي شامخٌ ومكرَّمٌ بين النجوم

متقاعدٌ لكن بعرفي لا تكل ُّ ولا تملُّ وسوف تبقى للمعارف والثقافة والعلوم

كل ٌّ يزول مع الزمان وأنت ما أعطيته حيا ً مع الدنيا يدوم

الجهلُ عدوان النفوس ومن سواك يعالج الداءَ الخبيثَ يردُّ ظلم المعتدي

وطني المكرِّمُ والمكرَّم هاهنا

فمن الحدائق يا أزاهير انفحي

عطر الثناء ويا بلابل غردي .

وجعي ...

جنينٌ أخرقْ

ينمو طحلباً في مستنقعِ الهزيمةِ

وقواربي ,

تائهةٌ في عرضِ محيطٍ مجهولٍ أزرقْ

جسدي يتراقصُ مذبوحاً

على عروشٍ وُلِدتْ ميّتةً تعشقْ

بلا ملامحٍ هو الوجه

وهويةُ المواويل الشجيّةِ

باحزانها تغرقْ

مرهونة على حواجزٍ صمّاء باكية

تنتظرُ شمساً لا تشرقْ

يهربُ ظلّي

منْ براكينٍ مجنونةٍ تلاحقني

في مشرقٍ إرجوانيٍّ أحمقْ

كلُّ شيءٍ فيهِ ممنوع

إلاّ الموت

متّكيءٌ على بابي الحزين

يرمقني شزراً بقلبٍ ميّتٍ لا يخفقْ

ينتظرُ انْ يحينَ موعد الحصادِ

في جذورٍ تنامُ بخدرٍ فسفوريٍّ أملقْ

في قزحيّةٍ مشلولةٍ

على رتابةِ يومٍ طويلٍ لا يتكرر

أعوراً لا يُطَقْ

بنظرة إلي الحياة في مصر بعد ترك الرئيس مبارك للحكم وقيام ما سمي بثورة 25 من يناير التي زعمت أن مصر في عهد مبارك هي الجحيم بعينه وهي الفساد والمرض والتأخر مما أدي إلي قيام الشعب بتلك الثورة المجيدة !! نجد ما يثير العجب ويوضح كم الظلم علي هذا الرجل الذي أفني من حياته ما يزيد علي الستين عاما في خدمة الوطن .

فبعد ثلاث سنوات علي تلك النكسة نجد أن الناس مازالوا يسكنون في نفس المساكن التي إنشئت في عهد مبارك يعيشون في نفس المدن التي بناها مبارك يسيرون في نفس الطرق يمشون علي نفس الكباري يتعلمون في نفس المدارس والجامعات يقدمون برامجهم م ننفس استديوهات مبارك يصنعون أعمالهم في مدينة الانتاج التي بناها مبارك ، يعملون في نفس الوظائف والمشروعات التي وفرها الأمن والأمان الذي حافظ عليه مبارك يستمتعون بإجازاتهم في القري والمدن السياحية التي شيدها مبارك ، يحتمون بجهاز الشرطة الذي قواه مبارك يهتفون ويتفاخرون بالجيش التي حافظ عليه وطوره وبناها مبارك .لازال الشعب يأكل من نفس الأفران ، ونفس الخبز لأزال يستخدم نفس الكهرباء ونفس المياه ولم يتغير شئ ولم يتحقق شئ طوال الثلاث سنوات سوي الخراب والدمار وفقدان الأمن والأمان والتردي الذي أصاب كل شئ في مصر وأصبحت الأمنية هي العودة لما قبل 25 يناير .

ولكن ورغم ذلك ورغم أن الجميع عادوا لحياتهم التي كانت ورغم أنهم يتمنون الهدوء والأمن والحال الذي كانت عليه مصر في عهد مبارك حتي أنهم تناسوا الدماء التي تسيل كل يوم في شوارع مصر وراحوا يحتفلون ويغنون بظن أنهم لم يدمروا الوطن أو أن الوطن كما كان في السابق رغم كل هذا لازال مبارك مدان ومتهم لازلنا نسمع من الإعلام خاصة تلك الكلمات القبيحة في حق الرجل لازال النفاق من المنافقين لازال الكذب لازالت كلمة الحق تائة وبعيدة .

فالجميع يريد أن يعود لحياته إلا مبارك ننكر عليه هذا الحق برغم كل الحقائق التي تكشفت وكل المصائب التي تعرضت لها مصر منذ تلك الأحداث المشؤومة الجميع يريدون أن يعيشوا حياتهم إلا مبارك فلابد أن يظل مدان ومتهم وسجين الجميع يتبرأ من مسئوليته عن الخراب والدمار ويلصقه بالرجل في فُجر واضح بَين لمن يفعلون ذلك ويخالفون حقيقة باتت واضحة وضوح الشمس وهي أن مصر بعد مبارك هي بلد الدم والقتل والخراب وعدم الاستقرار أما مصر مبارك فكانت بلد الأمن والأمان والتنمية الحقيقة في كل مجالات الحياة .

اتساءل إلي متي تظل الأوضاع معكوسة إلي متي تظل الحقيقة تطعن طعنة تلو الأخري لتموت بعد أن أصبحت لا تخفي لا أعمي إلي متي نهرب من كلمة الحق ونُغيبها إلي متي نظل نتهم رجل ونحرمه من أن يعيش حياته كما عاد الجميع ليعيشون حياتهم في الوقت الذي هو الأولي بذلك من الجميع فلم يدخر جهدا من أجل مصر ولم يدخر جهدا من أجل أن يكشف لنا الحقائق ويوضحها ورغم ذلك صممنا الآذان ولم نستمع له فأصبحنا في تلك الحالة لتي نعيشها اليوم . 

إن أولي شخص بالاعتذار له هو مبارك أولي شخص بالتكريم هو مبارك أولي شخص للعودة لحياته هو مبارك قبل أي شخص أخر علي أرض مصر لأنه وبحق أثبت ويبثت أنه كان علي صواب أثبت ويثبت أنه أكثر من أحب هذا الوطن وخاف علي شعبه وحفظ له أمنه واستقراره 

 الكاتبة \ سلوي أحمد 

** أعلن الفريق "سامى عنان" رئيس أركان القوات المسلحة السابق ، عدم ترشحه للإنتخابات الرئاسية .. وقال "عنان" فى مؤتمر صحفى بمكتبه بالدقى "حرصا على تفويت الفرصة بالمتربصين بالبلاد .. قررت عدم الترشح للرئاسة" ..

** وبعد إعلان إنسحابه .. إنطلقت الحناجر والأقلام للطعن فى قرار الفريق "سامى عنان" .. البعض وصفه بأنه مهزوز نفسيا .. والبعض الأخر قال أن مكانته وسط الجماهير صفر ، وأنه لا يملك شعبية ولا إعلام يقف فى صفه .. وأن هناك إعلاميون إعتدوا عليه لفظيا مثل الإعلامى "أحمد موسى" .. والبعض رجح إتهامه بالتورط فى تسليم مصر للإخوان أثناء وجوده فى منصبه العسكرى ، و .... ، و... والكثير من التكهنات .. كما عبر البعض عن إرتياحه لإتخاذ الفريق لهذا القرار ..

** والحقيقة أن كل هؤلاء حتى الذين ناشدوه بالإنسحاب يجهلون الحقيقة .. فالحقيقة كانت أخطر وأعمق من مجرد الترشح أو الإستقالة .. وقد أوضحنا هذا المخطط من خلال مقال تم كتابته بتاريخ 30 يناير 2014 ، وعنوانه "أخر مخططات أمريكا .. دعم ترشيح عنان وبقاء الببلاوى" ..

** لن أضيف كلمة واحدة .. ولكن أطلب من أصدقائى القراء بإعادة قراءة هذا المقال .. وإعادة قراءة بعض التصريحات التى صدرت على لسان الفريق "سامى عنان" نفسه .. وأترك الحكم للقارئ والتاريخ ..

وإليكم المقال ..

أخر مخططات أمريكا .. دعم ترشيح -عنان- وبقاء -الببلاوى- !!!

** قد يرى البعض أنه من حق الفريق "سامى عنان" رئيس أركان القوات المسلحة السابق .. أن يرشح نفسه لمنصب رئيس الجمهورية .. وهذا لا إعتراض عليه .. فمن حق "حمدين صباحى" أن يترشح .. ومن حق "عبد المنعم أبو الفتوح" أن يترشح .. ومن حق "محمد سليم العوا" أن يترشح .. ومن حق "خالد على" أن يترشح .. فهذا حق كفله الدستور والقانون .. ولكن دعونا نفتح أخطر الملفات التى تتم الأن فى الشارع المصرى .. لإصرار الكلب الأسود الحقير الإرهابى "باراك حسين أوباما" ، وأكررها لإصراره على أن يتحدى الإرادة المصرية ، ويدمر مصر ...

** والسؤال هنا .. ما هى علاقة ترشح الفريق "عنان" بهذا المخطط ؟؟... الفريق "سامى عنان" يعتبر هو الورقة الرابحة الأخيرة التى يحاول بها الأمريكان والإخوان ، وكل القوى الظلامية ، والأنظمة الفاسدة .. دعمها ومساندتها بكل الطرق للفوز بمنصب رئيس الجمهورية .. فى محاولات مستميتة لإزاحة المشير "عبد الفتاح السيسى" من الفوز بالمنصب ..

** لذلك .. أعلنت التيارات الإسلامية دعمها للفريق "عنان" .. كما تم تسريب العديد من التصريحات المنسوبة للإدارة الأمريكية بدعمها للفريق "سامى عنان" فى حالة ترشحه .. وكما أعلنت حملة الفريق "سامى عنان" ترشحه للرئاسة ، هذا بجانب أن الفريق يجوب البلاد بالطول والعرض فى زيارات مكوكية لدعمه فى حالة ترشحه ..

** إذن .. فما هى الخطورة فى ذلك ؟ .. الإجابة بمنتهى البساطة أن الفريق "سامى عنان" يصمت تماما تجاه كل هذه التصريحات والتسريبات ، بل هو يؤيدها ويعتبرها الدعم الأساسى فى حالة خوضه للإنتخابات ..

** تتمثل خطورة ذلك فى أن الفريق "سامى عنان" هو أحد قيادات المجلس العسكرى السابق ، وتمت إقالته منذ فترة قليلة لا تتعدى عامين ، ثم بعد ذلك تم إلحاقه بمنصب مستشار للرئيس المعزول "محمد مرسى العياط" ، على أن يقدم خدماته السخية لتنظيم الإخوان المسلمين الإرهابى الذى عرفه الشعب فيما بعد .. ثم قام بتقديم إستقالته قبل أن تغرق السفينة بالمعزول مرسى العياط وعصابته ..

** إذن .. فمن الطبيعى أن تكون هناك علاقة حميمة تجمع بين الفريق السابق "سامى عنان" ، وجماعة الإخوان المسلمين .. وهذا ما يفسر أن هناك مصلحة مشتركة بين الفريق "سامى عنان" ، والإرهابى "محمد مرسى العياط" وعصابته .. فالفريق يسعى لمنصب رئيس الجمهورية ، ولا يجد إلا الإخوان لكى يردوا الجميل له بالوقوف مع ترشيحه .. فربما سيكون وصول الفريق "عنان" لكرسى الحكم هو الطريق الوحيد لإنقاذ مستقبل الجماعة الإرهابية .. وعليكم أن تتصوروا حجم التبرعات والدعم الذى ستقدمه كل من قطر وتركيا والتنظيم الدولى للإخوان برئاسة المعلم والمحرض الأول على الإرهاب فى العالم "باراك حسين أوباما" ..

** أما ما وراء الكواليس .. وأخطر مراحل ترشيحه وهى بعض الأوراق التى سيلعب بها الفريق "سامى عنان" نفسه لنشر دعايته .. وهو ضرب الشارع المصرى مرة أخرى عن طريق الأموال التى ستدعم موقفه ، وعن طريق ضرب الجيش المصرى ، وهو أخطر المراحل التى تسعى إليها أمريكا لإسقاط الجيش المصرى .. فبالقطع مازال الفريق "عنان" يحتفظ ببعض الأصدقاء والرتب داخل الجيش المصرى ، ربما بعضهم أحيل للمعاش ، وربما له أصدقاء وتلاميذ مازالوا قادة فى الجيش المصرى .. وكلاهما لهم علاقات بالشارع المصرى ... فالخطورة ليست فى إستقطاب بعض مؤيدى الفريق ، ولكن الخطورة هى شق صف الجيش المصرى وهو الهدف الذى يسعى إليه الإخوان المجرمين والرئيس الإرهابى "باراك حسين أوباما" .. فماذا لو وصل تحدى بعض المؤيدين للفريق عنان ، لمؤيدى المشير عبد الفتاح السيسى ، حتى لو أعلن أن الجيش لا يتدخل فى السياسة .. فهذا منطقى ، ويتم بكل حسم داخل الوحدة العسكرية ، ولكن ماذا بعد إنطلاق بعض القيادات العسكرية فى الشارع المصرى ، وإلتحامهم مع جماعة الإخوان الإرهابيين للإجماع على تدعيم الفريق "سامى عنان" .. أو ظهور البعض على وسائل الإعلام .. منهم من يرى ترشيح المشير عبد الفتاح السيسى ، ومنهم من يرى ترشيح الفريق "سامى عنان" .. وهذا ما سيؤجج الصراع فى الشارع المصرى .. وإستغلال بعض القنوات لهذه النقطة لتأجيج الصراع بين من كان يخدم فى الجيش حتى رتبة فريق وتمت إقالته ، وبين من قدم خدمات جليلة للدولة وحصل على رتبة مشير ..

** الأخطر من كل ذلك .. هو أن الفريق "سامى عنان" يعلم بكل الأسرار عن تحركات القوات المسلحة المصرية ، وعن حجم وعدد القوات أفراد القوات المسلحة وتحركاتهم ، وعدد وحجم الوحدات العسكرية ، وتوزيعها فى الجمهورية ، وعدد المطارات العسكرية ، وحجم الطائرات العسكرية ، وقواعد الصواريخ والخطط القتالية .. كل ذلك يعلمه الفريق "عنان" بحكم منصبه ، ولا يخفى على أحد الدور القذر الذى لعبه هو والمشير طنطاوى فى تضليل الشعب المصرى ، وتكتيفه ، والتلاعب بإصدار التصريحات الكاذبة ووعودهم الخادعة بعدم تسليم مصر للفوضى أو تسليمها للإخوان ، أو وعودهم بعدم تركيع مصر .. ورغم ذلك تبخرت كل وعودهم فى الهواء لنكتشف فى النهاية أنه تم تسليم مصر للإخوان وتم تركيع مصر ، وأن الكثيرين شاركوا فى الإنتخابات الرئاسية الأخيرة والتى كانت بين الإرهابى والمعتوه مرسى العياط ، والفريق الطيار "أحمد شفيق" ..

** كل هذه السيناريوهات يعد لها الأن على قدم وساق .. فمن يدرينا ألا تتحقق كل هذه السيناريوهات ، وإذا إفترضنا أننا فى مواجهة حتمية مع هذه المؤامرة .. فما هو الحل لوضع حد لهذه الفوضى .. هل سنظل نتحدث عن قصة هل المشير سيترشح أم لن يترشح ؟ .. هل المشير السيسى وضع تصور وبرنامج سياسى للفترة القادمة فى مصر فى حالة ترشحه .. ثم ينتقل الشارع إلى الحديث عن ترشح حمدين صباحى أو خالد على أو عبد المنعم أبو الفتوح ..

** كل هؤلاء يعلم الشعب المصرى أنهم ظهورات ليس لهم تواجد فى الشارع .. ولكنهم سيكونوا الوجه الأخر للمرشح العسكرى الإخوانى الأمريكى ، الفريق "سامى عنان" .. لرغبة كل هؤلاء للإستمرار فى سيناريو إسقاط مصر ، وأكررها أن كل هؤلاء المرشحين يعلمون أنهم لن يحصلوا على أصوات الشعب المصرى ، ولكنهم سيحاولون تفكيك الشارع ، والمقابل المادى سيكون أكثر مما يتصوره البعض ..

** أخيرا .. من هى الجهة الأمنية التى يجب أن تعمل فورا لكشف كل هذا المخطط وكشفها أمام الرأى العام المصرى ...

** الكارثة الثانية .. هى إستمرار رئيس الحكومة "حازم الببلاوى" فى منصبه .. فقد نشر بمعظم الصحف ، وتم تداوله فى مواقع التواصل الإجتماعى ، والإعلام المصرى ، والقنوات الفضائية ... تصريحات نسبت للسيد المستشار "عدلى منصور" الرئيس المؤقت بتجديد الثقة فى د ."حازم الببلاوى" رئيسا للحكومة ، وبالطبع نشر الخبر على مسئولية مصدر مجهول رفض ذكر إسمه ..

** أعتقد أن هذا الخبر لا يعلم رئيس الدولة عنه شيئا ، وإنما تم تسريبه من خلال مستشارى الرئيس أو بعض أعوان الببلاوى ، وتلقف الخبر بعض المواقع الإلكترونية الهايفة التى تعمل لصالح أمريكا والصهيونية العالمية ، وتعمل لتحقيق أهداف هدم الدولة المصرية وإسقاطها ..

** وإذا إفترضنا بالفعل صدور هذا التصريح وهو مخالف لكل الواقع الذى تعيشه مصر .. فالكارثة التى تعيشها مصر بعد عزل حكم الإخوان ، هو الدكتور حازم الببلاوى نفسه وبعض وزراء حكومته ، وعلى رأسهم "د.حسام عيسى" ، ود. "احمد البرعى" ، ود ."زياد بهاء الدين" الذى حاول أن يهرب بجلده .. فتقدم بإستقالته والتى رفضها رئيس الحكومة .. بل رفض حتى مناقشتها .. لأنه يعلم أن حكومته جميعهم سيتقدمون بإستقالتهم بعد خراب مالطة .. وخاصة ما يمارسه مستشارى الرئيس أحمد المسلمانى ومصطفى حجازى الذين تم إختيارهم بعناية فائقة من مستشار رئيس الدولة للعلاقات الخارجية السابق الذى هرب وتركهم ، وهو الأب الروحى لكل هذه الحكومة التى تنفذ تعليماته بكل حذافيرها .. وهو د."محمد البرادعى" ليكونوا عيون البرادعى فى الحكومة وفى مصر ..

** وإذا كان الخبر صحيحا .. فأى نوع من الثقة التى يجددها الرئيس المؤقت فى رجل يجب أن يحاكم فورا على جرائمه التى تعدت جرائم الإخوان بكل إجرامهم ..

** نعم .. هذه الحكومة هى التى تعطى الضوء الأخضر لكل العمليات الإرهابية والإجرامية التى تحدث فى الشارع ، وداخل الجامعات .. هذه الحكومة لم تنتفض رغم سقوط العشرات من ضباط وجنود الشرطة ، وضباط وجنود الجيش المصرى .. فرئيس الحكومة يتحمل مسئولية شهداء الشرطة والجيش الذين يتساقطون كل لحظة .. فى الوقت الذى يخرج علينا كالسوس فى منتدى دافوس بالنمسا ليستخف دمه ويعلن أمام العالم أن نساء مصر يدعمون ترشيح المشير عبد الفتاح السيسى بسبب وسامته .. ياخفة دمك يا أبو وجه قبيح ..

** لم يكن هذا هو تصريح رئيس الحكومة الشاذ والوحيد .. بل سبقه تصريحات ليست ساذجة ، بل كانت تهدف إلى أشياء تدعو إلى إسقاط الدولة وتفكيكها .. ومع ذلك مازال فى منصبه .. فهل يخرج علينا رئيس الدولة ليوضح صحة هذه التصريحات ..

** أما عن إصرار الببلاوى على الإستمرار فى منصبه حتى إنتهاء فترة الإنتخابات الرئاسية ، فهذا يعتبر أخطر من ترشيح الفريق "سامى عنان" ، فالببلاوى سوف يعمل بكل طاقته والصلاحيات الممنوحة له لتدمير عملية الإنتخابات الرئاسية ، وهذا ما أؤكده .. فوجود الببلاوى هو أكبر إسقاط للدولة والإنتخابات الرئاسية والبرلمانية القادمة .. هذا ما لدى وللحديث بقية !!..

صوت الأقباط المصريين